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趙樹理、孫犁、劉紹棠、浩然之外，你還能列舉出多少農(nóng)民作家？反正不夠格 ?？纯此趺磳戅r(nóng)民：巜撿麥穗》的主題究竟是什么？（本文純屬作品分析，不涉及現(xiàn)實(shí)中具體的人。分析為個(gè)人見解，歡迎批駁，反對(duì)強(qiáng)行刪帖）《撿麥穗》不過是小故事卻引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)議，眾說紛紜，莫衷一事。爭(zhēng)議最大的是故事的主題。故事的主題是什么？有人說，是母親的善良寬恕”，但此說很難成立。寬恕是指受害人對(duì)加害人不記仇，不怨恨，不報(bào)復(fù) 。但是受害人在雙方交往中應(yīng)無過錯(cuò)，沒有給對(duì)方造成傷害，否則不能認(rèn)定為寬恕，最多算個(gè)不斤斤計(jì)較、不求對(duì)等報(bào)復(fù)而已。可“母親”在撿麥穗事件中是有過錯(cuò)的，給對(duì)方造成了一定的傷害。01首先是占有集體的財(cái)物。一群人去地里撿麥穗表明地里的麥穗還很多，顯然不是丟棄的。明知不是丟棄卻偏要去“撿”，顯屬以占有集體財(cái)物為目；見有人來就紛紛逃走，實(shí)屬心虛；面對(duì)守麥人不做辯解，自知無理。證據(jù)確鑿，占有集體財(cái)物已成實(shí)錘，不容置疑。守麥人到來，拒不交出“不當(dāng)?shù)美?，是為頑抗。面對(duì)守麥人，拒不認(rèn)錯(cuò)，毫無悔意。占有，頑抗，拒悔，三錯(cuò)在身，在法律和道德上已難博人同情。其次，“母親”行為直接侵害集體利益，也間接傷害了守麥人個(gè)人利益：守麥人是集體中一員，集體受損，個(gè)人必受損。“母親”帶著孩子去占有集體財(cái)物，貽害下一代，也對(duì)社會(huì)不利 ?！澳赣H”被扇耳光不好說罪有應(yīng)得，但也事出有因。一個(gè)自身有過錯(cuò)且傷害過人的人，不在日后報(bào)復(fù)，算不上寬恕，更談不上善良。02“母親”阻止“報(bào)復(fù)”當(dāng)年的守麥人，也許還有更為重要的考慮。一是道義。過去的農(nóng)村補(bǔ)素的道義觀認(rèn)為，強(qiáng)者欺負(fù)弱者，是為不義。當(dāng)年守麥人年輕力壯是強(qiáng)者，而“母親”和“我”是小腳女人加小孩，是弱者。以強(qiáng)凌弱，守麥人不義。幾十年倒過來，“我”年輕力壯，而守麥人已白發(fā)蒼蒼 ?！拔摇笔菑?qiáng)者，守麥人是弱者，再去報(bào)復(fù)，也屬不義。不義之人會(huì)被人不齒。二是得失。年輕力壯的人去報(bào)復(fù)一個(gè)老者，即便是一拳一腳也可能造成傷亡。這樣不僅會(huì)遭受經(jīng)濟(jì)損失，還可能使聲譽(yù)受損，弄不好會(huì)丟掉工作甚至招致牢獄之災(zāi) 。在大庭廣眾眾目睽睽之下，出手打人，勢(shì)必遭到眾人圍觀或圍攻，不出大事，到政府去被訓(xùn)一頓也不光彩。權(quán)衡利弊得失，逞氣無益，隱忍為上，何況自身有錯(cuò)在先。分析“母親”的行為和心理，得出不容置疑的結(jié)論：寬恕說純屬主觀臆斷，不成立。03故事的主旨究竟是什么？控訴，對(duì)農(nóng)村“另一部分人”的控訴。《撿麥穗》最初出現(xiàn)在哪里不知道，但在“獲獎(jiǎng)感言”中被作為“最痛苦的一件事”重點(diǎn)講訴。“獲獎(jiǎng)感言”應(yīng)該講與創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容，可開篇講的幾個(gè)故事都與創(chuàng)作無關(guān) 。講這些故事就是要訴說苦難。而這個(gè)撿麥穗更是“最痛苦的一件事” 。注意這個(gè)特別強(qiáng)調(diào)的“最痛苦”，如果不是向人訴苦，為什么要加這個(gè)撼人心魄的修飾語(yǔ)？如果故事真是感謝“母親”讓“我”懂得寬怒，那應(yīng)該感到幸運(yùn)，可開頭竟定義為“最痛苦”，那不是腦殼里長(zhǎng)包了嗎？04守麥人的形象描寫也清晰地表明故事是在控訴農(nóng)村“另一部分人”的“暴行” 。外形描寫就是一個(gè)短語(yǔ)“身材高大” 。山東男人多數(shù)v都身材高大，這里強(qiáng)力突出這一特點(diǎn)，意味著他是代表農(nóng)村“另一部分人”，有權(quán)，有勢(shì)，有力，能居高臨下，盛氣凌人，稱霸一方。守麥人的功作描寫僅有“扇了她一個(gè)耳光”“吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去”兩處，可威力無比。他一上來二話不說就給人一個(gè)耳光，耳光力量驚人，竟將人扇倒在地，扇得人嘴角流血。一個(gè)橫蠻粗暴的惡人形象躍然紙上。這個(gè)“惡人”倒了麥穗之后，瞬間成了農(nóng)村二流子，不僅“吹著口哨”而且還瀟灑地“揚(yáng)長(zhǎng)而去” 。十足的惡霸加混混 ?？?，這就是中國(guó)的農(nóng)村的“另一部分人”！這不惡意加油添醋胡編亂造的“喊冤叫屈”還是什么？05這種分析是魔幻嗎？不，還有佐證。在《真正對(duì)我造成傷害的還是人，真正讓我感到恐懼的也是人》中有這樣的訴說： “無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，總是有一部分人，因?yàn)楦鞣N荒唐的原因，受到另一部分人的壓迫和管制…… 我的祖先曾經(jīng)富裕過，所以我只讀到小學(xué)五年級(jí)就被趕出了學(xué)校……我才明白……對(duì)這些殘酷行為給予褒獎(jiǎng)的是病態(tài)的社會(huì) ?！笨?，這個(gè)“另一部分人”多么可怕，不僅壓迫和管制“祖先富裕過的”人（不管制，他們們就要“還鄉(xiāng)”恢復(fù)祖業(yè)），還把“我”趕出學(xué)校。他們的后臺(tái)就是“病態(tài)的社會(huì)”（病態(tài)社會(huì)不是舊社而是新社會(huì)，這不是在替地富反壞叫屈嗎）。而守麥人就是這“另一部分人”的代表。因此，《撿麥穗》的主題就是控訴，控訴守麥人對(duì)“弱者”的“欺凌”，控訴農(nóng)村“另一部分入”對(duì)“祖先富裕過”的人的“壓追和管制”，控訴“褒獎(jiǎng)”這些行為的“病態(tài)社會(huì)” 。（參看拙作《剖析莫言短篇作品的主題》）rr還有高玉寶哇！他創(chuàng)作的“半夜雞叫”是家喻戶曉大人孩子都熟悉的故事。

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