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#中秋慶團(tuán)圓##中秋賽詩會#
中秋佳節(jié)以一首中國風(fēng)傳承我們的文化。
農(nóng)歷八月十五被稱為中秋節(jié)，這一天是我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這一天對于中華民族來說，是一個(gè)團(tuán)圓的日子，跟春節(jié)一樣，這一天家人聚在一起把酒言歡。
為什么中秋和春節(jié)被視為團(tuán)圓的日子呢？
因?yàn)槲覀兪寝r(nóng)耕民族，古代秋收之后就沒有什么活兒可以干了，所以有了團(tuán)聚的時(shí)間，同時(shí)中秋的月亮又是圓的，正好與此對應(yīng) 。
而春節(jié)也與之相似，經(jīng)過一年之后，大家總算可以聚在一起了，而這個(gè)時(shí)候是一個(gè)年頭的輪回，相當(dāng)于是一個(gè)大圓，從這里出發(fā)又回到了這里，所以也是一個(gè)團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的盛行，從側(cè)面也反映了一個(gè)國家和一個(gè)時(shí)代的興盛。
因?yàn)殚L期戰(zhàn)亂和兵荒馬亂的年代，人們活命都成問題，哪還有機(jī)會邀約相聚，哪還有心思賞花賞月？所以，中秋節(jié)的興起與盛行，也是反映了人們生活的安定與幸福。
中秋節(jié)始于唐朝初年，而唐朝是中國古代歷史上最繁榮的朝代，思想進(jìn)步開放自由，女子也能上街與男子撞個(gè)滿懷而不被視為男女授受不親。
在這樣的時(shí)代背景下的唐朝女子生活富足，有著美食美景，沒有壓抑的人生，自然有了體態(tài)豐韻。而這樣的文化背景之下，唐朝的詩人們寫下了諸多賞月的名句。
白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》：

人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞里秋壇上，今夜清光此處多。

那時(shí)候的中秋大家是相邀一同賞月的，其實(shí)月亮看看就好，一直看不太可能，只不過更多的是友人之間借月聊天。
劉禹錫《八月十五日夜玩月》：

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。

古代的夜空或許比現(xiàn)在更加清澈，沒有高樓大廈的阻隔，視野也更加廣闊，因此古人眼中的月亮可謂是滿天月輝，他們用肉眼看到了月球的環(huán)形山而想象出了蟾宮，秋月看上去如此美好。
王建《十五夜望月寄杜郎中》：

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

秋天是思念的季節(jié)，對于沒能相聚的親人，遇到中秋節(jié)更加讓人思念，特別是隔壁推杯送盞時(shí)，更加讓人感嘆秋思落誰家。
到了宋朝，中秋節(jié)得到了更好的傳承，作為經(jīng)濟(jì)最繁盛的朝代，宋朝官員的生活正向著錦衣玉食的地步邁進(jìn)，生活富足之余，有了閑余時(shí)光，便有了詞的創(chuàng)作；而平民百姓也告別了五代十國之亂，總算過上了安穩(wěn)的日子，感慨良多，也有了詞的創(chuàng)作。
柳永《雨霖鈴》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā) 。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

平民百姓為了生計(jì)或前程，不得不與戀人告別，就像今天的打工人一樣，離開故土去謀生，在中秋時(shí)節(jié)更加有種說不出的滋味，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

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