《吳越春秋》中記載這樣一則故事 。吳越修好后，有一年，越國發(fā)生饑荒，勾踐向吳國借糧，夫差毫不猶豫地借給他大批谷種，助越國渡過難關(guān) 。次年，吳國發(fā)生饑荒，夫差向越國借糧，勾踐在文種的建議下，將蒸熟的谷種交與吳國種 。
導(dǎo)致吳國發(fā)生大規(guī)模饑荒，餓殍一片，而夫差卻還將種子無法種出的原因歸咎于兩國土壤不同 。《吳越春秋》是一部東漢歷史散文，并非史書，可信度雖然不高，不過這也可以從側(cè)面襯托出當(dāng)時人們對勾踐的評價并非只有好的一面 。
易中天還講到勾踐疑心重、人品有問題，而范蠡早就發(fā)現(xiàn)勾踐的心理缺陷，在他離開越國之前，給文種留下一封信，并勸其一同離開 。信中提到“飛鳥盡，良弓藏”，意味著勾踐已然成功，自然不需要曾經(jīng)助他一臂之力的左膀右臂 。
范蠡還在信中大罵勾踐“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共富貴” 。很顯然，范蠡對勾踐的厭惡與懼怕已經(jīng)到達(dá)利用長相攻擊的程度了 。而在《史記》中記載，文種在收到信后六神無主，不敢上朝，反而被勾踐懷疑而賜死 。
對于曾經(jīng)立下赫赫功勞的謀臣，勾踐竟也能下得去狠手，可見人品實(shí)在不佳 。因此，在易中天眼中，勾踐的心態(tài)與人品在長期惡劣的環(huán)境下早已扭曲，為了守住自己的王位不擇手段，連身邊親近的人也不放過，相當(dāng)于毫無底線 。
結(jié)語：對于易中天如此譴責(zé)勾踐“最不是東西”行為，不少人認(rèn)為太過火了，恐有過度解讀之嫌 。畢竟人無完人，每個人身上都有缺陷，也會做過惡事，但我們不能因?yàn)閹准氖露穸ǖ暨@個人身上所有的優(yōu)點(diǎn)與光輝 。
況且，勾踐的“惡”主要體現(xiàn)在他的治國之道與權(quán)謀之術(shù)上，而世人贊賞的只是勾踐在臥薪嘗膽這個故事中所展現(xiàn)出來的強(qiáng)大意志力與精神，與勾踐在復(fù)國后的所作所為并無任何關(guān)系 。因此，對于勾踐與臥薪嘗的看法，只能說仁者見仁智者見智吧 。

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