城市化與健康 手抄報(bào)內(nèi)容健康手抄報(bào)內(nèi)容怎么寫以健康為主題的手抄報(bào)內(nèi)容怎么寫?與主題是運(yùn)動(dòng)的手抄報(bào)，內(nèi)容可以是什么？要多一點(diǎn)??！各位前輩高人幫幫忙吧！在這里，給大家講解一下關(guān)于奧運(yùn)手抄報(bào)設(shè)計(jì)的方法和要點(diǎn)：一、美化與設(shè)計(jì)的步驟； 二、報(bào)頭、插圖與尾花的表現(xiàn)； 三、編輯抄寫描繪制作過(guò)程 。一、美化與設(shè)計(jì) 手抄報(bào)的美化與設(shè)計(jì)涉及的范圍主要有：版面設(shè)計(jì)與報(bào)頭、題花、插圖、尾花和花邊設(shè)計(jì)等 。1、奧運(yùn)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì) 版面設(shè)計(jì)是出好手抄報(bào)的重要環(huán)節(jié) 。要設(shè)計(jì)好版面，須注意以下幾點(diǎn)： 1）明確本期手抄報(bào)的主要內(nèi)容是什么，選用有一定意義的報(bào)頭（即報(bào)名） 。一般報(bào)頭應(yīng)設(shè)計(jì)在最醒目的位置； （2）通讀所編輯或撰寫的文章并計(jì)算其字?jǐn)?shù)，根據(jù)文章內(nèi)容及篇幅的長(zhǎng)短進(jìn)行編輯（即排版） 。一般重要文章放在顯要位置（即頭版）； （3）要注意長(zhǎng)短文章穿插和橫排豎排相結(jié)合，使版面既工整又生動(dòng)活潑； （4）排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大于字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊 。另外，報(bào)面始終要保持干凈、整潔 。2、奧運(yùn)手抄報(bào)報(bào)頭 報(bào)頭起著開門見山的作用，必須緊密配合主題內(nèi)容，形象生動(dòng)地反映手抄報(bào)的主要思想 。報(bào)名要取得有積極、健康、富有意義的名字 。報(bào)頭一般由主題圖形，報(bào)頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴(yán)肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩 。報(bào)頭設(shè)計(jì)應(yīng)注意： （1）構(gòu)圖要穩(wěn)定，畫面結(jié)構(gòu)要緊湊，報(bào)頭在設(shè)計(jì)與表現(xiàn)手法上力求簡(jiǎn)煉，要反映手抄報(bào)的主題，起“一目了然”之效； （2）其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有幾種設(shè)計(jì)方案：一是排版設(shè)計(jì)為兩個(gè)版面的，應(yīng)放在右上部；二是排版設(shè)計(jì)為整版的，則可或正中或左上或右上 。一般均設(shè)計(jì)在版面的上部，不宜放在其下端 。3、奧運(yùn)手抄報(bào)題頭 題頭（即題花）一般在文章前端或與文章題圖結(jié)合在一起 。設(shè)計(jì)題頭要注意以題目文字為主，字略大 。裝飾圖形須根據(jù)文章內(nèi)容及版面的需要而定 。文章標(biāo)題字要書寫得小于報(bào)題的文字，要大于正文的文字 ?？傊?，要注意主次分明 。4、奧運(yùn)手抄報(bào)插圖與尾花 插圖是根據(jù)內(nèi)容及版面裝飾的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內(nèi)容 。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂 。尾花大都是出于版面美化的需要而設(shè)計(jì)的，多以花草或幾何形圖案為主 。插圖和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，應(yīng)得“畫龍點(diǎn)睛”之效 。5、奧運(yùn)手抄報(bào)花邊 花邊是手抄報(bào)中不可少的 。有的報(bào)頭、題頭設(shè)計(jì)可用花邊；重要文章用花邊作外框；文章之間也可用花邊分隔；有的整個(gè)版面上下或左右也可用花邊隔開 。在花邊的運(yùn)用中常用的多是直線或波狀線等 。二、報(bào)頭畫、插圖與尾花的表現(xiàn)手法 報(bào)頭畫、插圖與尾花的表現(xiàn)手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種 。1、線描畫法 要求形象簡(jiǎn)煉、概括，用線準(zhǔn)確，主次分明 。作畫時(shí)要注意一定的步驟： （1）一般扼要畫出主線----確定角度、方向和大??； （2）再畫出與圖相關(guān)的比例、結(jié)構(gòu)及透視； （3）刻畫細(xì)部，結(jié)合形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、色調(diào)畫出線條的節(jié)奏變化； （4）最后進(jìn)行整理，使畫面完整統(tǒng)一 。2、色塊畫法 除要求造型準(zhǔn)確外，還須善于處理色塊的搭配和變化關(guān)系，而這些關(guān)系的處理要從對(duì)象的需要出發(fā)，使版面色彩豐富 。作畫時(shí)，可先畫鉛筆稿（力求造型準(zhǔn)確），再均勻平涂大色塊；后刻畫細(xì)部；最后進(jìn)行修整，使之更加統(tǒng)一完美 。線描畫法與色塊畫法，通常是同時(shí)使用，可以是多色亦可單色 。不管是線描還是色塊畫法，最好不要只用鉛筆去畫 。版面上的圖形或文字不能剪貼 。三、奧運(yùn)手抄報(bào)的編繪制作的步驟 編繪制作是落實(shí)由設(shè)想到具體著手完成的重要步驟 。其步驟有二：一是準(zhǔn)備階段，另一是編制階段 。1、準(zhǔn)備階段 。主要是各種材料、工具的準(zhǔn)備 。具體包括：擬定本期手抄報(bào)的報(bào)名；準(zhǔn)備好一張白棒紙（大小視需要而定，有半開，四開，八開等，本次政教處舉辦的手抄報(bào)比賽是要求為《江西日?qǐng)?bào)》大小，即半開）；編輯、撰寫有關(guān)的文字材料（文章宜多準(zhǔn)備些）；書寫、繪圖工具等 。2、編制階段 。這個(gè)階段是手抄報(bào)制作的主要過(guò)程 。大致為：版面設(shè)計(jì)、抄寫過(guò)程、美化過(guò)程 。（1）版面設(shè)計(jì)：根據(jù)文章的長(zhǎng)短進(jìn)行排版，并畫好格子或格線（一般用鉛筆輕輕描出，手抄報(bào)制作完畢后可擦可不擦） 。（2）抄寫過(guò)程：指的是文章的書寫 。手抄報(bào)的用紙多半是白色，故文字的書寫宜用碳素墨水；字體宜用行書和楷書，少用草書和篆書；字的個(gè)頭大小要適中（符合通常的閱讀習(xí)慣） 。字寫得不是很漂亮不要怕，關(guān)鍵在于書寫一定要工整 。另外，文章或標(biāo)題中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字 。（3）美化過(guò)程：文章抄寫完畢后，即可進(jìn)行插圖、尾花、花邊的繪制（不宜先插圖后抄寫），將整個(gè)版面美化 。這個(gè)過(guò)程是手抄報(bào)版面出效果的關(guān)鍵過(guò)程 。手抄報(bào)可以是黑白的，也可是彩色的 。可以是綜合性的，也可以專題性的 。手抄報(bào)的制作設(shè)計(jì)與黑板報(bào)制作設(shè)計(jì)要求和步驟大體是相同的 。這樣，一份精美的奧運(yùn)手抄報(bào)就能夠完成了！呼！希望我的回答對(duì)你有幫助！奧運(yùn)會(huì)徽——中國(guó)印 “中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”會(huì)徽將肖形印、中國(guó)字和五環(huán)徽有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充滿了深沉的活力 。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運(yùn)會(huì)精神 。“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”不是普通的印記 。她是奧運(yùn)會(huì)近百年歷史中對(duì)舉辦城市名單最大一處空白的填補(bǔ)！她是中華民族在奧運(yùn)會(huì)舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對(duì)奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出的最多人數(shù)的承諾！ 法國(guó)雕塑大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)” 。從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內(nèi)涵 。1、中國(guó)印 中國(guó)印章古時(shí)稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現(xiàn)過(guò)的各種習(xí)慣稱呼 。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風(fēng)貌體現(xiàn)著不同時(shí)代的人們對(duì)于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感 。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印 。肖形印是我國(guó)在先秦即已有之的印章形式 。兩漢是古肖形印的興盛時(shí)期 。那一時(shí)期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說(shuō)的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；也有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各類肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長(zhǎng)袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側(cè)面反映漢朝人生活、娛樂(lè)情景的印章形式 。據(jù)遺物和歷史記載，至晚在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)已普遍使用印章 。起初，印章是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證，同時(shí)也是信譽(yù)的標(biāo)記 。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章的使用范圍擴(kuò)大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，是當(dāng)權(quán)者權(quán)力的象征 。對(duì)我國(guó)印章有了一定了解后，如果再來(lái)品一品“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，就會(huì)覺得她更為可愛 。她上面的筆畫，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆畫之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡(jiǎn)漢字筆體書寫的“Beijing 2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深 。這一切，既濃縮了我國(guó)古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國(guó)古代哲學(xué)力求中庸的主流觀點(diǎn) 。這些，再加上象征中國(guó)的紅色印泥和巨型方印，使得“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)主任、2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽參與者之一布雷德·科普蘭德先生，從許多會(huì)徽設(shè)計(jì)方案中一見到“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”便當(dāng)即托口而出：“她是中國(guó)的！” 2、舞動(dòng)的北京 “中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”隱喻著中國(guó)的信譽(yù)和沉穩(wěn) 。而作為一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽，她還表現(xiàn)出了北京的活力和魅力 。北京在舞動(dòng)，在和著時(shí)代的韻律舞動(dòng)；北京不僅是富有文化傳統(tǒng)的古代名城，更是富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代都市――這是“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”的又一寓意 。據(jù)考察，據(jù)今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國(guó)最古老的原始舞蹈圖像 。在陶盆內(nèi)壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊(duì)舞蹈 。我國(guó)古代的大夏樂(lè)舞有九段，表演時(shí)演員頭戴皮帽，身著素服，風(fēng)格古樸 。商朝的巫樂(lè)舞廣泛用于各種祭祀場(chǎng)合 。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂(lè)舞機(jī)關(guān) 。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者 。魏晉南北朝時(shí)，士族階層享樂(lè)之風(fēng)很盛，輕歌曼舞，終日不絕 。隋唐是舞蹈十分繁榮的時(shí)代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是其中的精品 。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目 。到了近現(xiàn)代，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈又煥發(fā)了無(wú)限生機(jī)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如《寶蓮燈》《小刀會(huì)》和《絲路花雨》等 ?？梢姡谖覈?guó)各個(gè)時(shí)代，舞蹈就與生活結(jié)下了不解之緣 。我國(guó)古代先民伴隨著舞蹈勞動(dòng)、祭祀，舉行各種儀式，表達(dá)各種情懷 。我們要首次舉辦奧運(yùn)會(huì) 。對(duì)于這樣一個(gè)世界性的盛會(huì)，我們當(dāng)然也可以用舞蹈語(yǔ)言加以表達(dá) 。英國(guó)著名抽象派雕塑家莫爾說(shuō)過(guò)：“一切原始藝術(shù)最突出的特點(diǎn)，是它們那種生氣勃勃的活力” 。我們從“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”看到的正是這種活力 。“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”中的人形圖畫似曾相識(shí)，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿 ?？鋸埖纳眢w比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡(jiǎn)捷的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預(yù)示著北京城的未來(lái) 。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼 。當(dāng)然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運(yùn)會(huì)“更快 更高 更強(qiáng)”的理念寫意地“跳”了出來(lái) 。3、會(huì)徽中的一座豐碑 要更多地了解“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”作為一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的理由，我們就有必要對(duì)歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽作一個(gè)大致的考察 。算上“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，奧運(yùn)史上已出現(xiàn)過(guò)46個(gè)會(huì)徽 。在奧運(yùn)會(huì)近百年歷史中，奧運(yùn)會(huì)徽從無(wú)到有，從繁到簡(jiǎn)，會(huì)徽設(shè)計(jì)走出了一條從具體到抽象的道路 。前幾屆奧運(yùn)會(huì)上，會(huì)徽還沒(méi)有出現(xiàn)，代表奧運(yùn)會(huì)形象的視覺圖像往往由海報(bào)來(lái)承擔(dān) 。最初的會(huì)徽?qǐng)D案，多是表示舉辦國(guó)地域性標(biāo)志或運(yùn)動(dòng)形象的圖案；后來(lái)，結(jié)合地域與運(yùn)動(dòng)圖案的會(huì)徽產(chǎn)生了；再后來(lái)，就出現(xiàn)了抽象性的圖案 。會(huì)徽?qǐng)D案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合 。撇開較古老的以寫實(shí)為主的學(xué)院派和宗教畫派不談，單單從19世紀(jì)浪漫主義（含象征主義）、現(xiàn)實(shí)主義（含自然主義）到印象派再到后來(lái)的野獸派、表現(xiàn)主義畫派、抽象藝術(shù)畫派、超現(xiàn)實(shí)主義畫派及再后來(lái)的后現(xiàn)代畫派，西方美術(shù)史走過(guò)了一條從“寫實(shí)”到“抽象”再到“無(wú)主旨”的發(fā)展之路 。而無(wú)論從美學(xué)理論還是美術(shù)實(shí)踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達(dá)思想的圖案 。如果把“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”看做一個(gè)漢字“京”，她便是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入 。漢字是表意文字，是象征性的符號(hào)體系 。漢字中的一筆一劃，充滿者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻 。如果把“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”當(dāng)做一個(gè)“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用 。和西方嚴(yán)格的寫實(shí)方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略 。但正是這種虛擬和省略，給觀者創(chuàng)造了真實(shí)而無(wú)限的想像空間 ?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是一次融合中國(guó)書法、印章、舞蹈、繪畫藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的成功的藝術(shù)實(shí)踐 。她表達(dá)了人們要表達(dá)的理念，也寄托著人們將要賦予她的理想 。她是中國(guó)的，也是世界的 。她將當(dāng)之無(wú)愧地成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑 ?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”之一筆一劃，她的每一個(gè)構(gòu)成要素，承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進(jìn)的審美觀念和昂揚(yáng)的時(shí)代激情 。她帶給人們的不僅僅是一個(gè)奧運(yùn)會(huì)歷史上史無(wú)前例的會(huì)徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發(fā)揚(yáng)光大 。