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當(dāng)我站著拿起一根煙，思緒總是萬千，想寫想說的好像很多；坐在這鍵盤面前，似乎又是無從下手，站著的我不是我，坐下來的才是我 。
佛祖坐在菩提樹下，證得菩提，證得是什么，為什么最后說出人人皆可成佛 。真正的佛又是怎么樣的？緣起性空，無主宰，我想這個是關(guān)鍵 。這個說法，佛家和道家理論不謀而合，我的理解是，陽明心學(xué)似乎也在說明這個觀點 。
如何去坐，坐下來該干什么？我一直在想這個問題，證我自己想的東西 。這恰恰進入了有我的狀態(tài) 。真正的我，應(yīng)該是無我狀態(tài) 。什么狀態(tài)才是無我？
我從觀呼吸入門，呼吸就是我們的氣，我們在觀呼吸，又不是在觀呼吸（這個有人會罵我在繞），我以前也是這么想的，廢話連篇 。但這恰恰是關(guān)鍵，如果我們一直在數(shù)息，那么如南懷瑾老先生說的，就是個會計 。須菩提問佛說，要怎么降服一顆躁動的心，佛的意思我的理解是不為各種欲望、各種想法所困，真正的住心，就能降服心 。這個也就是我們的先輩們想出一大堆的方法，告訴我們要怎么打坐，怎么觀呼吸，怎么把自己的意放哪里，所有的方法都在指向一個地方，降服我們這顆白天和夜晚都在躁動的心 。
觀呼吸，觀的是什么？觀的是當(dāng)你的心 。這顆心，不受神、不受物質(zhì)、不受各種精神所困的心 。如陽明心學(xué)所說，心外無物 。
我們打坐，修行的目的是什么？真的是要佛系嗎？還是修成大神通？前者佛系，也不是如我們網(wǎng)絡(luò)說的來理解，佛系恰恰是不佛系，要的是一種真正的解脫，心靈的解脫 。修的大神通，我想沒有證得，猶如街上賣膏藥的，總是騙我要拿出一條三頭的蛇，讓我一直等到收攤也沒有看到這條3頭蛇，反反復(fù)復(fù)的，我又會每次在他擺上攤位的時候去守候一般 。我的理解打坐修行的目的不在于外，而在于內(nèi)，在于我們修得自心得一種快樂滿足 。這種快樂和滿足來源于你所處的空間、時間不同的變化時候，你都能明白這種變化是為什么，自己又在做什么 。這個和道家的無為而治不謀而合 。
我們修行，是否應(yīng)入深山，取天地精華？我剛看到一篇樹上的葉子，在風(fēng)中搖動，如六祖所說，不是風(fēng)動，也不是番動，而是我們的心動了 。真正的修行地方，不在遠方，而就在身邊 。
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