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清人王永彬《圍爐夜話》：
貧無可奈何惟求儉，拙亦何妨只要勤。
這兩句話的意思是，貧窮得毫無辦法的時(shí)候，只能節(jié)儉以渡過難關(guān)；天資笨拙，有什么關(guān)系，只要勤奮努力，同樣可以彌補(bǔ)不足。
01 貧窮時(shí)節(jié)儉是自救良策人生富貴、窮困不可預(yù)料，富貴時(shí)人容易心安理得享受生活，覺得自己無所不能。然而貧窮時(shí)，想要改變困境、擺脫貧窮卻不是立竿見影的。
想要擺脫貧窮，唯一的途徑就是開源節(jié)流。開源節(jié)流，包括兩個(gè)方面，開源是增加收入，節(jié)流是節(jié)約財(cái)物。
在這兩個(gè)方面中，開源無疑是最重要的，廣開財(cái)路，財(cái)富才能不斷地增加，當(dāng)財(cái)富累積到一定的程度，就不再貧窮。如果沒有多少財(cái)物，對(duì)自己再節(jié)儉、甚至吝嗇，省的財(cái)物也是有限的，少之又少。
很多人也有體會(huì)，不是想掙錢就能掙來錢的，有的人缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦，掙錢沒有快捷方式，一年到頭辛辛苦苦，卻剩余卻是寥寥。
這時(shí)候，節(jié)流就變得尤其重要 ?！额伿霞矣?xùn)》：“財(cái)有限，費(fèi)用無窮，當(dāng)量入為出。”要根據(jù)自己的收入多少來決定支出，一些不必要的支出就要減除。
掙的不多，如果花錢還大手大腳，就會(huì)入不敷出，生活就會(huì)捉襟見肘，就愈加貧窮 ?，F(xiàn)代有的年輕人掙錢不多，卻吃干花凈，“月月光”，甚至運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)支付工具提前預(yù)支，寅吃卯糧。生活總是急急慌慌，這就是對(duì)生活不會(huì)打算。
從古到今，中國人在財(cái)富不足的時(shí)候，沒有更多的開源渠道，上至君王下至百姓都知道節(jié)流的重要，往往把減少開支、不浪費(fèi)看作是頭等大事。
孔子說，治理一個(gè)大的國家，重要的一條就是“節(jié)用而愛民”，要節(jié)約用度，不鋪張浪費(fèi) 。愛民就體現(xiàn)在節(jié)儉上，節(jié)約財(cái)物，就是一個(gè)清官，好官。
孔子認(rèn)為，治理國家要尊崇五種美德，第一美德就是“惠而不費(fèi)”，就是給百姓帶來實(shí)惠，而管理者又不浪費(fèi) 。
老子也說：“治人事天，莫若嗇 ?！痹诠芾碇?，要吝嗇一些，沒有比愛惜用度更重要了。
過去君王節(jié)制，既包括節(jié)制國家的用度，節(jié)制財(cái)物用度，降低物耗，成本節(jié)約，以較少的投入產(chǎn)出更大的效益；也包括節(jié)制個(gè)人的用度，不大興土木，不奢侈浪費(fèi) 。即使富裕，也應(yīng)該節(jié)儉，如果大肆揮霍浪費(fèi)，也不能長(zhǎng)久富足。
漢文帝是西漢的第三位皇帝，他生活中十分節(jié)儉，平時(shí)穿的都是用粗糙的黑絲綢制做衣服，要求皇宮嬪妃衣服不拖地，幃帳不繡花。
有一次，文帝打算建造一個(gè)露臺(tái)，便讓工匠計(jì)算所需費(fèi)用，需黃金100余斤。文帝聽說后不由大吃一驚，他說：“100斤黃金相當(dāng)于中等人家10余戶的財(cái)產(chǎn)，怎能用這么多的錢財(cái)去建一個(gè)露臺(tái)呢？”
據(jù)歷史記載，漢文帝在位23年，宮室、園林、狗馬、服飾和御用器具都沒有增加，他躬修節(jié)儉、輕徭薄賦，減少了人力物力的浪費(fèi)，使西漢社會(huì)財(cái)富不斷增加，中國古代社會(huì)開始進(jìn)入治世。
節(jié)儉不只是求生的一種智慧，也是一種美德。《朱子家訓(xùn)》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱 ?！奔词股顭o憂，也要懂得一絲一毫的東西都來之不易，珍惜財(cái)物，不能浪費(fèi) 。
02 笨拙者勤奮是成功的捷徑人的天資是不同的，有的人生來就聰明，學(xué)啥會(huì)啥，而且學(xué)得快而不費(fèi)力；有的人生性愚笨，學(xué)什么都很慢，需要花費(fèi)很大的精力。
子貢是孔子弟子中的成功人士，經(jīng)商、做官樣樣精通，在眾人的很聰明。有一次，孔子問他與同學(xué)顏回相比誰更優(yōu)秀？子貢說，自己與顏回相比差遠(yuǎn)了，“回也聞一以知十，賜也聞一以知二 ?！?/p>

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