普米族熱情好客，每當親友來訪，總是導(dǎo)上座，奉上酥油茶和炒面，接著就端上熱氣騰騰的牛羊肉和豬膘肉，另加上一碗拌有蔥、蒜、辣椒及花椒、香椿的酸辣湯，主人在旁殷勤陪侍，等到客人吃飽以后，家人才開始用飯 。普米族具有農(nóng)耕民族的特點，也有游牧民族的特點 。
普米族飲茶也像吃飯一樣，每天必不可少，如果一天不喝就會坐臥不安，甚至頭昏腦脹 。普米族一天習慣喝三次，早晨一次，中午和晚上各一次，有的人臨睡時還要喝一次 。日常飲茶的種類很多，有酥油茶、化油茶（放入熟豬油的茶）、鹽茶、米花茶（放入爆米花的茶）和核桃仁茶等 。慣于用牛角盛酒或竹管去吸 。
過去十三歲以上的男人都吸煙、喝茶，每人都有一個茶罐和煙桿，不論走親訪友，耕種放牧，只要一體息就取出煙桿吸煙，拿出茶罐煮茶 。
經(jīng)常飲用的有白酒、黃酒和有名的蘇里瑪酒（甜酒） 。蘇里瑪酒多是用上好的大麥釀制而成，其味濃香醇厚，甘冽凈爽，是待客、饋贈親友的重要禮品 。
普米族的宗教信仰
普米族的宗教信仰，既有祖先崇拜，也有信仰藏傳佛教的，還殘存著對自然的崇拜 。每逢節(jié)慶、婚嫁、生育、出行、收割等，都要請巫師（汗歸）殺牲祭獻，誦經(jīng)祈禱，以便消災(zāi)祛難，保佑安康 。
普米族神明崇拜：普米族主伙天神創(chuàng)造了人類和萬物，山神給人以定居和耕種之地，灶神左右家人興衰，龍神釋風降雨，因而把吉兇禍福與神明的好惡緊緊聯(lián)系起來，在普米族的潛意識里和言行里無不表現(xiàn)出對神明的敬畏和虔誠 。
普米族祭祀神明的儀式分為“祭山神”、“祭龍神”、“祭灶神”、三種 。祭祀時首先向天神祈禱、禮拜、貢獻各種祭品 。
普米族祖先崇拜：普米族相信靈魂不滅，認為人死后靈魂會回到祖先的發(fā)祥地或升入天堂，所以以各種方式進行祭祀活動，表明對祖先的崇敬 。主要活動有：接祖（除夕）、送祖（從大年初三至十五）、清明上墳、中元節(jié)、祭房頭、祭中柱 。
普米族送替神：普米族稱之為“缺青”或“缺代骨” 。凡家庭不和睦，爭吵多、病多、即家運不好時，常常舉行這類祭祀活動，希望把惡神交給“替神”，讓好運歸自己 。儀式一般在家中舉行，全家人參加，要用一整天的時間 。
普米族兇吉兆預(yù)測：普米族一般都相信預(yù)兆，有時根據(jù)預(yù)兆行止，或采取某些防范措施 。普遍相信的預(yù)兆有：夢兆，如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子，而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子：物兆，如喜鵲叫為報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐貍夜間在房附近叫為報喪；人事活動兆，如上眼皮跳為兇兆，下眼皮跳為吉兆 。
普米族的民族節(jié)日
普米族人民勤勞勇敢，有著自己悠久的歷史文化和風俗習慣，其節(jié)日活動也是多種多樣 。
大過年
大過年，是普米族一年中最隆重的節(jié)日之一，一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止，要七八天時間 。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神臺）燒香祈禱，祭祀祖先 。凡年滿十三周歲的男女兒童，要舉行“穿褲子”、“穿裙子”成年禮儀式 。除此外，還有上山打獵、繞山放牧、玩磨秋、祭山神、跳鍋莊等活動 。
吃完除夕團圓飯后，年滿13歲的男孩子、女孩子，按性別各聚一處，通宵狂歡 。待東方發(fā)白，各自回到自己家中，由家里人為他們舉行“穿褲子”或“穿裙子”成丁儀式 。瀾滄江畔的普米族在如果是女孩，她便走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在豬膘和糧食袋上，豬膘象征財富，糧袋象征豐收；右手拿耳環(huán)、串珠等首飾，左手拿麻紗、麻布等日用品，象征婦女有物質(zhì)享受的權(quán)利和承擔家庭勞動的義務(wù) 。接著母親把女孩的麻布長衫脫下，換上短衣，穿上百褶裙，系上一條繡花腰帶 。如果是男孩，他便走到火塘左前方的"男柱"旁，雙腳踩在豬膘和糧食袋上，右手握尖刀，左手拿銀元，銀元象征財富，尖刀象征勇敢 。然后由舅父把男孩的麻布長衫脫下，換上短衣，穿上長褲，系上一根腰帶 。儀式過后，這些男孩、女孩才算長大成人，才有資格參加正式的社交活動 。

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