達斡爾族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市的梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和臺村、海雅屯）、龍江縣、富裕縣、嫩江縣、愛輝縣；少數(shù)居住在新疆塔城縣 。是古代契丹后裔 。
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達斡爾族有什么風(fēng)俗習(xí)慣？中國少數(shù)民族達斡爾族的來歷習(xí)俗
達斡爾族的民族起源
因為達斡爾族沒有文字，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的歷史已經(jīng)無法考究 。但是根據(jù)達斡爾族傳說及達斡爾人與契丹人生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教、語言等方面的對比研究，史學(xué)家大多認為達斡爾族屬遼代契丹的后裔，而也有部分學(xué)者認為達斡爾族是由當(dāng)?shù)赝林让癜l(fā)展而來 。利用DNA技術(shù)的相關(guān)實驗表明，契丹與達斡爾族有最近的遺傳關(guān)系 。
達斡爾族傳說
幾百年前，一支契丹軍隊來到這里修邊堡（邊堡是達斡爾特有的詞匯，是指一種類似長城的建筑），從此便在此定居下來 。這支軍隊的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先 。
近代的爭議
關(guān)于達斡爾族的來源，學(xué)術(shù)界曾有過爭議 。主要分歧意見可分為土著說與契丹遺裔說 。
持土著說者認為，達斡爾人最初分布的黑龍江及精奇里江河谷，隋、唐時是室韋各部的分布地，當(dāng)時已有一些部落向中原王朝通貢 。以后遼、金、元各代都在這些地區(qū)行使管轄權(quán)，明代曾于達斡爾族在江北的舊居地帶建立托木河、卜魯?shù)ず拥刃l(wèi)所，故達斡爾族應(yīng)是黑龍江以北土著民族的后裔，與隋、唐時室韋某些部落有很深的淵源 。另一些人還根據(jù)達斡爾族關(guān)于其祖先曾建“黑水國”的傳說，認為其族源和隋、唐黑水部某些部落有關(guān) 。
持契丹遺裔說者主要是根據(jù)語言、歷史傳說及某些習(xí)俗與遼代契丹人有相同的特點，認為達斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時北遷至黑龍江以北，發(fā)展為達斡爾族 。
DNA技術(shù)揭謎
專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血樣；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣 。在完成古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后，他們終于得出了準確的結(jié)論：契丹與達斡爾族有最近的遺傳關(guān)系，為契丹人后裔 。
達斡爾族的宗教信仰
達斡爾族人曾多信仰薩滿教，是集自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教，供天神、山神、火神、河神、財畜神、祖神等 。原來每個氏族都有自己的薩滿主持宗教活動 。少數(shù)人信仰喇嘛教 。
達斡爾族過去以自然界為崇拜對象，每年陽歷五月，屯眾殺?；蜇i祭天、地、山、川諸神 。每個家庭均有一個專司祭祀的薩滿，除祈禱、祭鄂博（一種山神）外，甚至以巫術(shù)治病，屆時要殺牛、羊，同時還要奉送許多食品 。如奶皮、奶油及各種糕點，如今祭祀活動已不多見 。
達斡爾族大多信仰多神教，供奉天神、山神、火神、財神、祖神等 。由于達斡爾族居住在祖國各種文化交匯和過渡的地帶，加之他們獨特的歷史文化變遷，因而形成了他們社會、文化多元化的特征 。達斡爾族的物質(zhì)生活、民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗所表現(xiàn)的，正是這種農(nóng)、牧、漁、獵多種文化兼容的特點 。
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