1.：道家的周天有小周天與大周天之分 。小周天路線是任督兩脈；大周天路線是人身24經(jīng)脈與奇經(jīng)全通 。僅僅是感覺到氣在身體內(nèi)運(yùn)行 ， 稱之為經(jīng)絡(luò)周天；內(nèi)視到經(jīng)絡(luò)、穴位及內(nèi)光、內(nèi)景 ， 才能說真正是周天路線通了 ， 這稱之為丹道周天 。丹道周天是道家的正途 ， 由此可開發(fā)出人體潛能 ， 并最終覺悟到“炁”的真諦 。
 
2.：練功者將思維集中于自己的身體內(nèi)部 ， 直到能“看”到各種圖像 ， 稱為內(nèi)視 ， 醫(yī)家稱之為“返觀” ， 俗稱“開天目” 。內(nèi)視得好的還可以看到身外的景象 。
 
3.：練功者用各自的辦法 ， 排除多種念頭 ， 將思維集中于一念 ， 并盡量將此一念定下來 。定得好的甚至將此一念也除去了 。所有這些過程均稱為“靜功” 。靜功中“定”到一定程度 ， 就能出現(xiàn)“內(nèi)視”、幻聽、直覺等諸多人體功能 。
 
4.：這是靜功中常用的姿勢 ， 有三種 。散盤——兩腳交叉在雙腿下而坐；單盤——一腳放在另一只腳的上面而坐；雙盤——兩腳交叉擱在雙腿上而坐 。
 
5.：有上、中、下之分 。上丹田——印堂和玉枕穴的連線與鹵門下垂線的交匯處 ， 又稱天目、天目穴、泥丸宮 。中丹田——雙乳連線的中點(diǎn)往胸內(nèi)部的中間 。下丹田——臍下3寸往腹內(nèi)進(jìn)去的中間 。而功夫達(dá)到相當(dāng)程度 ， 則“全身無處不丹田” 。
 
6.：俗稱鹵門 ， 是道家元神出處 。
 
7.：即百會(huì)穴 。
 
8.：即識神 ， 即后天思維、后天意識、顯意識 ， 簡稱思維、意識 。
 
9.：即“神”、“元神” ， 即先天思維、先天意識、潛意識、下意識 。道家認(rèn)為上丹田是元神之居所 。
 
10.：即“元精”、先天之精；如果和“氣”、“神”連用 ， 則可簡稱為“精” 。道家認(rèn)為下丹田是生儲(chǔ)元精之所 。
 
11.：由后天思維進(jìn)入先天思維(玄)的一剎那 。因?yàn)檫M(jìn)入先天思維很難 ， 又是內(nèi)功修煉過程中極關(guān)鍵的一步 ， 因此前輩練功家將這個(gè)“一剎那”喻為一道極難逾越的關(guān)口 。玄關(guān)打開 ， 人體潛在的一些先天功能就可被開發(fā)出來 。

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