我國是一個由56個民族組成的大家庭 ， 在春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日期間 ， 各民族都有特色的慶?；顒?nbsp;， 例如除舊布新、祈求豐年、祭祀祖先、放鞭炮、貼春聯(lián)、貼門神、吃年夜飯、守歲、拜年等 ， 而春節(jié)的習俗 ， 即是千百年來 ， 我國各族人民在春節(jié)期間舉行的各種慶祝活動的濃縮 。
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就拿貼春聯(lián)來說 ， 這種習俗也是自古有之 。春聯(lián) ， 最早的雛形是桃符 。
傳說 ， 在東海的度朔山桃樹下 ， 有主管萬鬼的神荼、郁櫑二神 ， 如遇作祟的鬼 ， 他們就把它捆起來喂虎 。于是 ， 世人就用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神的神像 ， 掛在門旁 ， 即為“桃符” ， 人們用桃符來驅(qū)穢辟邪 。后來 ， 幾經(jīng)演變 ， 桃符愈加簡化 ， 笨重的桃符演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板 。
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桃符最早可以追溯到先秦 ， 至北宋 ， 達到興盛時期 。《歲時廣記》（卷五 ， 宋·陳元靚）：桃符之制 ， 以薄木板長二三尺 ， 大四五寸 ， 上畫神像、狻猊、白澤之屬 ， 下書左郁壘、右神荼 ， 或?qū)懘涸~ ， 或?qū)懽６\之語 ， 歲旦更之 。
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畫神像 ， 意在驅(qū)鬼和辟邪；寫春詞 ， 意在祈福和吉祥 。隨著時代的變遷 ， 桃符逐漸演變成了現(xiàn)在的春聯(lián)和年畫門神兩大脈絡 。
春節(jié)五天 ， 每天都有它獨特的風俗和禁忌 。初一不掃地 ， 初二回娘家 ， 初三不拜年 ， 初四接灶神 ， 初五送窮吃餃子 ， 那么 ， 初六有什么風俗和禁忌嗎？
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我們先來看看古時初六的風俗 。相傳 ， 大年初六為“馬日” ， 古稱挹（yi ， 四聲）肥 ， 受條件所限 ， 過完五天春節(jié) ， 人們在初六會清理干凈自家?guī)蟹e累的糞便 ， 這就是“挹肥” 。人們從初六開始下田 ， 為春耕做各種準備工作 。
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但是 ， 以現(xiàn)代人的生活條件 ， 已沒有“挹肥”的必要 ， 所以 ， 古人在初六挹肥的風俗已成為歷史和過去 。
那么 ， 是不是就意味著大年初六沒有風俗了呢？要說有 ， 還真有一點值得扒一扒 。
正月初六 ， 在舊時是大小商家“開市”（開張營業(yè)）的日子 ， 商店的門板要貼上“開市大吉 ， 萬事亨通”的大紅對聯(lián) 。如今 ， 大年初六仍是商家們正式開張營業(yè)的日子 ， 所以 ， 有營生的商家們 ， 在新年開張的第一天 ， 貼對聯(lián)、放鞭炮是不可少的儀式感 ， 同樣是討個好彩頭的寓意 。
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要說禁忌 ， 在大年初五“破五節(jié)”已經(jīng)破除了 ， 大年初六還能有什么禁忌？四個字：百無禁忌 。初六是個好日子 ， 大家該干嘛就干嘛 。
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