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“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下 ?！贝舜稳嵌殉鐾恋脑S多青銅器物出現(xiàn)了多處破損，并有大量碎片殘留。事實(shí)上，從1986年至今，“三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)”各種器物出土后，都要經(jīng)過(guò)文物修復(fù)專家的長(zhǎng)時(shí)間精細(xì)修復(fù)才得以成型，碎片和殘骸是它們出土?xí)r的主要形態(tài)，并且普遍帶有燒灼的痕跡。幾千年前，三星堆的古蜀人為什么要將這些器物砸碎、灼燒，掩埋？自上世紀(jì)80年代三星堆一二號(hào)坑考古之初，這樣的謎團(tuán)就一直吸引著一代代考古人。其中一種推測(cè)顯示，三星堆是當(dāng)時(shí)人們祭祀的場(chǎng)所。專家：很多出土器物被認(rèn)定與祭祀有關(guān)中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍：主要的理由就是說(shuō)第一，這里邊很多東西是跟祭祀有關(guān)，這是最重要的理由。專家表示，無(wú)論是三星堆早期出土的落著九只鳥(niǎo)的青銅神樹(shù)，還是造型獨(dú)特的青銅神像，包括玉器與象牙上的雕花紋飾，都顯示出了明顯的神化色彩，這一點(diǎn)結(jié)合器物的其他特征，它們因此被認(rèn)定祭祀器物。

vim下一頁(yè)：是祭祀場(chǎng)所嗎？三星堆新發(fā)現(xiàn)正不斷接近歷史真相

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四川省文物考古研究院研究館員趙殿增：那么現(xiàn)在三星堆這里呢，最大就是鳥(niǎo)和魚(yú)，所以它叫魚(yú)鳧的這種圖騰。那么再往深入一部分，它就追溯到它的祖先，那么它的祖先是誰(shuí)？一般的認(rèn)為，是楚國(guó)的人祖先就是蠶叢。那么所以就出現(xiàn)了大面具、蠶叢，這些東西出現(xiàn)，把人和自然，人和萬(wàn)物，天和神都用器物的辦法把它造出來(lái)，然后就是人和天相互溝通。

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中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍：三星堆的祭祀器物都被毀壞，這是一般被分析要?dú)鱽?lái)祭祀的習(xí)俗，然后三星堆的器物還有一些火燒的痕跡，咱們古代有燎祭，通過(guò)火燒，然后把燒的東西通過(guò)煙上升到天上，上升到神間，所以這個(gè)應(yīng)該是祭祀坑推斷說(shuō)重要的理由。也有專家出了不同想法，認(rèn)為三星堆僅僅是用來(lái)掩埋器物，而并不具有祭祀性質(zhì) 。有專家表示，祭祀坑應(yīng)該是舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。

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中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王?。?nbsp;所以主張叫器物埋藏坑或者叫器物坑。比如說(shuō)神像，然后銅器甚至都被砸會(huì)砸毀砸壞了，好像是有意識(shí)的廢棄性的填埋，也有人觀點(diǎn)是王朝的更迭，所以都是蜀王，但是實(shí)際上王系是不一樣的，也可能是新的王推翻了原來(lái)的政權(quán)，然后把原來(lái)的政權(quán)相關(guān)的東西一概的都埋掉，這種可能性也還是有。新發(fā)現(xiàn)將幫助人們不斷接近歷史真相為了解答三星堆古蜀人祭祀的謎題，幾代考古人嘗試了各種方法。而隨著2019年六個(gè)新坑的發(fā)現(xiàn)，新的證據(jù)出現(xiàn)了。在三號(hào)坑至八號(hào)坑的發(fā)掘過(guò)程中，考古人員再次發(fā)現(xiàn)了許多帶有燒灼痕跡的巨大象牙、大型青銅器和玉器，與此同時(shí)，在對(duì)八號(hào)坑進(jìn)行土壤分析時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的紅燒土，并且，新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)坑的土層分析顯示，器物掩埋時(shí)間差異明顯。那這些新發(fā)現(xiàn)能否為推斷三星堆成因供新的證據(jù)呢？通過(guò)對(duì)六個(gè)坑新發(fā)現(xiàn)文物樣態(tài)的初步分析，專家認(rèn)為，這些外形完整，形狀精美的象牙及大型青銅器，很大可能是用于祭祀的活動(dòng)，這也就意味著三星堆中埋藏的祭祀用品的數(shù)量將大大增加。

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三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)、四川省文物考古研究院博士冉宏林：這六個(gè)坑，可能都是屬于那種祭祀器物的掩埋坑，那所以這樣來(lái)看的話，就是我們正在發(fā)掘的這個(gè)場(chǎng)所呢，它不是祭祀活動(dòng)舉辦的第一現(xiàn)場(chǎng)，而是屬于第二現(xiàn)場(chǎng) 。三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)冉宏林推測(cè)，從現(xiàn)在的挖掘情況來(lái)看，三星堆遺址有可能并非是直接的祭祀場(chǎng)所，而是掩埋祭祀器物的地方。冉宏林表示，在八號(hào)坑中，紅燒土的出現(xiàn)，或會(huì)為這一推測(cè)供了證據(jù) 。

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