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可可托海的牧羊人原唱:養(yǎng)蜂女能嫁到伊犁去嗎?歷史給出如此說明( 二 )


可可托海的牧羊人原唱:養(yǎng)蜂女能嫁到伊犁去嗎?歷史給出如此說明

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 在烏孫人的時候,這里應(yīng)該是怎樣一個概念?烏孫曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中掠取人口,在漢宣帝本始三年(前71年)對匈奴一役,烏孫軍隊攻擊匈奴右谷蠡王王廷,《漢書.西域傳》記“獲單于父行及嫂、居次、名王、犁污都尉、千長、騎將以下四萬級……烏孫皆自取所虜獲 。”被掠人口理所當(dāng)然成為統(tǒng)治階層的奴隸 。這中間的民族整合是顯而易見的,也可以想象到此前烏孫趕走塞人是個什么樣的狀況 。也許正是這個原因,烏孫人才族屬不清,才有了唐代顏師古對《漢書·西域傳》作的一個注中到“烏孫于西域諸戎,其形最異,今之胡人青眼赤須狀類彌猴者,本其種也 。”按此說法,烏孫人應(yīng)為赤發(fā)碧眼、淺色素之人種 。但在今天,生活在當(dāng)?shù)氐墓_克族身上人們已經(jīng)看不到這些了 ?!稘h書·西域傳》又說:烏孫“國多馬,富人至四五千匹” 。都是品種優(yōu)良的馬匹,僅次大宛馬的“西極” 。除馬以外,牧畜有羊、牛、驢、駱駝、犬等,以羊居多 。雌栗靡為昆彌的時候,烏孫國臻于最盛時期,估計全國牲畜數(shù)量高達(dá)453.6萬頭,牲畜數(shù)量大致與清初游牧于伊犁河流域的準(zhǔn)噶爾人相同 。這馬,在漢代時就能被進(jìn)貢至中原王朝,而漢代的公主也能嫁到這片草原,可可托海的養(yǎng)蜂女有什么理由嫁不到伊犁去呢?
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 關(guān)于路美麗的阿勒泰
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 歷史可以是一首歌,也可以是一條路 。從地圖上看,新疆北疆是準(zhǔn)噶爾盆地,位于阿爾泰山與天山之間,它的東面是古爾班通古特沙漠,西面是伊犁草原,北面是阿勒泰地區(qū),是不規(guī)則的三角形,地勢向西傾斜,北部略高于南部 。在西部的缺口上,來自北冰洋氣流為盆地及周圍山地帶來降水 。盆地的氣流通道也是人文交流的通道,盆地中的沙漠、草原和林地也都是古老的絲綢之路 。前面的文字到過,在古代這一區(qū)域的主要民族比較簡單,塞人被烏孫人打敗,建立了烏孫國 。塞人的南移或成就了歷史上的康居國 。據(jù)《后漢書》記載,康居國西南都城與安息國相鄰,東南與貴霜王朝的大月氏國相鄰,北部奄蔡國、嚴(yán)國均已臣屬康居,中部為康居國本土,形成中亞地區(qū)月氏、康居、安息三個大國鼎立的局面 。此地“去長安萬二千里”,東漢時期,是西域三十六國之一,領(lǐng)地很大 。漢朝 西域都護(hù)府
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 公元91年(永元九年)后,北匈奴被東漢擊潰,而且鮮卑人在蒙古高原崛起,北匈奴又西遷康居,與郅支單于的殘部會合 。在北匈奴西遷浪潮的沖擊下,康居被迫南遷到索格狄亞那(在阿姆河、錫爾河之間的澤拉夫善河流域,今烏茲別克一帶)地區(qū),因此,康居的地盤上不僅有塞人,而且還有了匈奴人,其在中亞的勢力范圍并沒有受到影響,反而勢力大增 。甚至,烏孫國的小昆彌(國王)子拊的弟弟日貳殺兄篡位后,因恐漢朝討伐而逃往康居避難 。史書上說,康居國,本是月氏人,“舊居祁連山北昭武城,故康居左右諸國并以昭武為姓,示不忘本也” 。但事實并沒有這么簡單,他們至少還有著匈奴人、烏孫人和塞人 。而在漢文史料中往往將康居、粟特并稱,并說康國為“康居之后” 。真正影響到康居是在公元三世紀(jì)后,因為沒有清晰的國界,史書中對康居自三國時就已稱其為“粟弋”,專指當(dāng)?shù)鼐用竦姆N類和地名了 。南北朝時期,嚈噠勢力崛起,康居相對衰弱 。嚈噠人西遷后,康居國就不復(fù)存在了 。而嚈噠人實際上和月氏人是同一個民族 。這樣的一次民族融合,僅靠準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)部的勢力顯然是完成不了的,當(dāng)然還需要來自阿爾泰山另一側(cè)的蒙古高原上的勢力,北匈奴我們前面已經(jīng)到,其后的鮮卑、柔然等等民族也都有過加入 。他們來到新疆北疆地區(qū),除了阿爾泰山山間本身的缺口之外,即由今蒙古國汗呼赫山、唐努烏拉山和阿爾泰山北端的這一缺口,向此進(jìn)入今俄羅斯、向西進(jìn)入哈薩克斯坦以及中亞,乃至更遠(yuǎn) 。


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