歷史的光芒是微弱的，但它卻散發(fā)著食物的誘人光芒，需要我們看得見 。在以前的文字里，我們說過，今天，人們享用的蘋果起源于新疆北疆地區(qū)的野蘋果，因此，寫這段文字的時候，我忽然又想到了蘋果表皮之上散發(fā)出的光芒，以及蘋果散發(fā)出的誘人馨香 。深吸一口氣，在漫長的回味里，歷史的蘋果不但被我看到了、嗅到了，還有了陽光給人生命的嫵媚、燦爛，以及感觀尤其是胃覺上的隱隱地、柔美地呼喚 ?？煽赏泻ｏL景區(qū)
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關(guān)于歌《可可托海的牧羊人》是一首歌：“那夜的雨也沒能留住你，山谷的風它陪著我哭泣，你的駝鈴聲仿佛還在我耳邊響起……”唱的是可可托海草原上牧羊人和養(yǎng)蜂女，在漂泊生活中真心相愛卻又無奈分離的愛情故事 。養(yǎng)蜂女最后走了，嫁到了伊犁 。據(jù)說那是一個雨夜，她一邊走一邊聽著牧羊人唱著這歌，臉上已分不清是雨水還是淚水了 。悲傷的故事會讓人在哀傷失落中有太多的疑問，也希望這凄美的情愛故事能有那么一點點的圓滿 。于是，有人便問我：“養(yǎng)蜂女能嫁到伊犁去嗎？”我說能 。為什么呢？這樣的事我見過，阿克塞哈薩克族自治縣隸屬于甘肅省酒泉市，地處甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū)）交匯處，是甘肅省唯一一個以哈薩克族為主體的少數(shù)民族自治縣，3年前，我在這里采訪時，遇到了一個哈薩克族的牧羊人，我問他：“從阿克塞能游牧到阿勒泰或伊犁？”他說：“趕著羊群，走到哪里吃在哪里、住在哪里，3年回去，3年后又回來 ?！睗h代嫁到伊犁草原的細君公主
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這是個什么樣的概念呀？3年僅僅是一個數(shù)字，走到哪里吃在哪里、住在哪里是放牧的天性，不一定是“春湖秋山”（過去，游牧民族一般是春天匯集在湖邊，秋天又去山林放牧，也就是我們現(xiàn)在所說的冬季牧場和夏季牧場的轉(zhuǎn)場），只要他們愿意，可以到草原上的任何一個地方 。如今在甘肅的哈薩克族就是這么來的，有人甚至把他們叫“甘肅哈薩克族” 。據(jù)說，上世紀八九十年代，他們中的一小部分人還以同樣的方式回了伊犁 。甚至，他們中間如果有人想和伊犁草原上的親戚相聚在一起，隨時也都會采取這種方式 。游牧的歷史大多是羊群留在草原上的足跡，過些日子就會被風雨吹散盡，除了人很難考察到其具體的留存 ?？煽赏泻５酿B(yǎng)蜂女就這樣嫁到伊犁去了 ?？煽赏泻Ｒ话阒缚煽赏泻ｆ?zhèn) 。隸屬于新疆阿勒泰地區(qū)富蘊縣，位于富蘊縣北部，東臨吐爾洪鄉(xiāng)，南、西與鐵買克鄉(xiāng)相連，北同蒙古國毗鄰 。這里有個景區(qū)——可可托海風景區(qū)，也叫可可托海國家地質(zhì)公園 。景區(qū)由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里、伊雷木特湖、卡拉先格爾地震斷裂帶四部分組成 ?？煽赏泻ｏL景區(qū)
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如果還有“海”可尋，那就是伊雷木特湖了 。一片藍色的河灣，鎮(zhèn)西南7公里處，由額爾齊斯河與它的支流卡依爾特河交匯而成，是經(jīng)攔河筑壩而成的水庫型湖泊 。南北長5－6公里，東西寬1－2公里，湖面海拔1120米 。伊雷木特，蒙古語意為“旋渦”，是卡拉先格爾地震斷裂帶上形成的斷陷洼地，湖水最大深度為100米 。似草原少女的明眸，有一種勾人魂魄的藍 。伊雷木特湖（河）與喀納斯湖一樣，也曾是古代少數(shù)民族春天的聚會地之一，秋天，他們便去了阿爾泰的山間 。我們以前說過，阿爾泰山是中國正北方民族與西北方民族的一個分界線，向西越過這里，古代中國便有了白種人 。但在歷史上，阿爾泰山南部的北疆地區(qū)民族構(gòu)成非常簡單，最早是我們史籍里記載的塞人，后來，這個概念被烏孫人融合，逐漸消失在了歷史的長河里 。西域三十六國（漢時期)
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