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1、由原始社會(huì)在交通要道設(shè)立的木柱演化而來(lái) 。
2、相傳華表既有道路標(biāo)志的作用 ， 又有過(guò)路行人留言的作用 ， 在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了 。那時(shí) ， 人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱 ， 作為識(shí)別道路和標(biāo)志 ， 后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí) ， 它的名字叫作“桓木”或“表木” ， 后來(lái)統(tǒng)稱為“桓木” ， 因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近 ， 所以慢慢讀成了“華表” 。
3、在這根木柱上 ， 行人可以在上面刻寫(xiě)意見(jiàn) ， 因此它又叫“謗木”或“誹謗木” ?！罢u謗”一詞在古代是議論是非的意思 ， 就是現(xiàn)代的提意見(jiàn) ， 所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用 。據(jù)史書(shū)上記載 ， 堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭 ， 指示大路的方向 ， 天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀 。
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