練功之法 ， 首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫 。所謂調(diào)心 ， 就是自覺控制意識活動 ，  所謂氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié) 。其基本要求 ， 就是要做到“清心寡欲” ， 排除雜念 ， 達(dá)到“入靜”狀態(tài) 。難以入靜是初練氣功的一大障礙 ， 由于入靜與效果有關(guān) ， 所以往往求靜心切 ， 反生急躁 ， 越練越煩 ， 更難入靜 。所謂“入靜” ， 就是通過“意守” ， 改“胡思亂想”為“靜思專想” ， 進(jìn)而做到“無思無想” ， 恬靜愉快 ， 悠然自得 。所謂“意守” ， 就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動 ， 或意想某種對身體有益的事情 。最常用的“意守”方法 ， 是意守呼吸結(jié)合意守“丹田” 。丹田 ， 指臍下一寸半的“氣海穴” 。意守呼吸與意守丹田結(jié)合 ， 就叫做“氣貫丹田” 。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸 ， 吸氣時膈肌下降 ， 腹壓增加 ， 使小腹外鼓 ， 好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮 ， 好像氣從小腹經(jīng)肺而出 。這種氣貫丹田法是氣功產(chǎn)生良好效果的主要措施 ， 它既可健脾 ， 又可交通心腎 。 

?降饗⒕褪親躍蹩刂坪粑??浠?疽?笫?ldquo;細(xì)、靜、勻、長” ， 逐步達(dá)到無聲無息 。出入綿綿、若存若亡的境地 。初練時 ， 求其自然 ， 不可勉強 ， 慢慢做到從有聲到無聲 ， 由短促到深長 。最好是練“氣貫丹田”法 ， 至于“大周天”、“小周天”等運氣方法 ， 待有一定功夫后再去學(xué)習(xí) 。
運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸 ， 以意領(lǐng)氣 ， 打通經(jīng)脈 ， 意隨氣行 ， 運行周天 ， 這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等 。若運氣攻患處 ， 給自己治病稱“行氣”;若運氣外出 ， 發(fā)氣給他人治病 ， 則稱“布?xì)?rdquo; 。
調(diào)息的意義首先在于提高了呼吸效率 ， 雖然每分鐘通氣量下降 ， 但潮氣量上升 ， 肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加 ， 氧氣減少 ， 說明消耗最少的能量 ， 獲得最多的氧氣 。更由于緩慢的呼吸運動 ， 有節(jié)奏地改變著胸腹腔的壓力 ， 對內(nèi)臟起了柔和地按摩作用 ， 從而改善了內(nèi)臟的血液循環(huán) 。

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