1917年，梅蘭芳榮獲“劇界大王”，圖為“劇界大王”紀念章 。


中國的經濟發(fā)展與國際地位今非昔比，優(yōu)勢之處前人不可比擬，這是傳統(tǒng)藝術海外宣傳的保障 。但我們同時還要理性地看到，以梅蘭芳和中國京劇為代表的戲曲的鼎盛時期去而未返，我們需要借助前輩文化傳播的豐富經驗，以國際影響為目標，以文化自信為主旨，革故鼎新，進而取得新的成就 。


印度畫家難達婆藪為梅蘭芳繪制的油畫《洛神》


那么，我們應該以怎樣的方式接近和實現這一目標呢？首先是要做到“固本守正，日新其德” 。在繼承中國傳統(tǒng)文化精髓方面，以恪守正道、繼承傳統(tǒng)為要務 。再便是藝德品質的繼承和培養(yǎng)，藝術與美德缺一不可，而美好的品行離不開持之以恒的堅守 。德乃立身之本，藝為展現之姿，本固木茂是錘煉自身品行和藝術進取的基石所在 。第二，以劇煥采，切時所需 。在繼承傳統(tǒng)的基礎上，有必要借助傳統(tǒng)藝術表演方式和審美意識，創(chuàng)作既保持傳統(tǒng)格調又具有時代感和國際潮流的新劇目，這是需要坐住冷板凳、下得苦功夫的 。這也是梅蘭芳“移步不換形”藝術思想的本源所在 。第三，抱懷中西，問境勤行 。早年陪同梅蘭芳訪美巡演的中國著名學者張彭春曾深有感觸地提到：“中國的戲劇，如何才能得到世界地位，決不是閉戶自詡可成的，必須注意到世界需要 ?！睍r至今日，我們仍要打開眼界，增長見識，關注到世界潮流動態(tài)，以國際化視野看待中國文化的傳播與傳承，才能融合到世界藝術潮流中，在時代前沿展現中國特色 。所謂“風箏不斷線”，也就是說不能像任務一樣去完成，而是像親戚一樣常走動 。朝這個方向發(fā)展，達到目的尚不遠矣 。另需提到，藝術本身，需要觀眾，無論中外，概莫如此 。海外觀眾群體的培養(yǎng)和熏陶方面，不可忽視，也不能忽視 。與其斥巨資做演完就走、浮皮潦草的海外演出，不如踏踏實實、認認真真做觀眾的培養(yǎng)工作 。藝術不可急功近利，古人說“亦趨亦步,朝斯夕斯，熏陶既久，其益無涯”就是這個道理 。梅蘭芳先生海外演出幾十年來，我們現在仍受其益 。


這次展覽，在展現梅蘭芳為代表的中國傳統(tǒng)文化傳播與貢獻的意義之外，中國傳統(tǒng)文化自身的繼承同樣值得深入思考 。相信后來者將延尋梅蘭芳開創(chuàng)出的國際傳播之路，使中華文化更為光彩照人，驚艷世界 。
對聯 劉墉 紙本 33厘米×137厘米
此為清代劉墉書四言對，是張謇1915年贈給梅蘭芳的禮物 。


春消息 梅蘭芳 紙本設色 34厘米×76厘米
1944年冬，梅蘭芳從收音機中聽到日軍敗仗的消息，立即手繪寒梅寄意，題名為《春消息》，以預示勝利快要到來 。


鴿哨
青年梅蘭芳用養(yǎng)鴿子來鍛煉眼睛神采和身體素質，“養(yǎng)鴿子”既是梅蘭芳提升自身藝術能力的一種手段，也是他熱愛生活的一種情趣 。因此他收藏了許多形態(tài)各異的鴿哨 。晚年梅蘭芳工作繁忙，再也沒有時間和精力去養(yǎng)鴿子了，這些鴿哨便成了他閑來常常把玩的愛物 。

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