2011年03月23日從文化人性角度解讀“文革”！博主引言：近來，從“祝你安然”博客入眼到一篇簽名為“吳士平”的博文，讀過之后心情很長時間都無法平靜下來 。該文從文化泉源、理念立場乃至人情人性的角度，對四十幾年前文化大革命的產(chǎn)生及其偉大意義給出了視角不同且令人頗有啟發(fā)的全新論述 。竊以為這樣的好文章太值得一讀了！然而，該文揚(yáng)揚(yáng)灑灑萬余言，很難在此全文轉(zhuǎn)帖，故不得不先精選摘記其中一些精彩段落，以求能快速瀏覽全文精要 。有樂趣的博友，可再循隨后附上的鏈接去細(xì)讀全文（全文越發(fā)精彩，附后） 。換個角度、體式格局——幫你全盤理解“文化大革命”！文／吳士平（精選擇要）......“文革”的起因其實(shí)很簡單、司空見慣 。（即）起因于“內(nèi)部抵牾” 。（而）“抵牾”源自雙方的理念立場不同 。緣故原由很簡單：無產(chǎn)階層的政黨領(lǐng)袖是不可能為了一點(diǎn)兒個人私利而發(fā)動人民運(yùn)動的！名不正則言不順 。紙畢竟包不住火，無人可以承受公開棍騙平易近眾、云云“冒全國之大不韙”可怕后果！故可以起首排除利益 。說是權(quán)力官位地方之爭更是荒謬！要是沒有“文革”，毛的黨主席會被劉、鄧等人取代嗎？顯然不會！至少到目前尚無看到有此一說 。既然權(quán)力官位地方穩(wěn)固，為啥子還要爭？嫌小？還能往上爬嗎？！既沒有人貪圖取代他的權(quán)位，又是位居極尊到頂了，輸理由??！也可排除 。最后，要是唯獨(dú)是方法手段的認(rèn)識分歧，則完全可以通過擺事實(shí)、說道理的體式格局內(nèi)部處理完成，決不至于弄偌大動靜！更不建立 。要是必須用一句話來講明“文革”產(chǎn)生的真相，可以將之概括為“事業(yè)（進(jìn)?。┡伞焙汀袄妫ㄊ爻桑┡伞绷鲋疇??！笆聵I(yè)派”在取得事業(yè)輝煌成功（全國冠軍）后，仍要再接再厲接續(xù)進(jìn)步，以尋求更遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)（世界冠軍）、奪取更大的勝利（更好的成績） 。是以號召隊(duì)伍不能松懈，要接續(xù)連結(jié)艱苦質(zhì)樸、戒驕戒躁（刻苦訓(xùn)練、嚴(yán)酷要求）的優(yōu)良傳統(tǒng)（成功經(jīng)驗(yàn)），以連結(jié)隊(duì)伍良好的作戰(zhàn)力（良好的競技狀態(tài)）、堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗心志（強(qiáng)烈的競爭意識）、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗風(fēng)紀(jì)（強(qiáng)烈的求戰(zhàn)欲望）和大無畏的革命精力（踴躍的心理狀態(tài)） 。為的就是要連結(jié)進(jìn)取精力“接續(xù)革命”（擴(kuò)展事業(yè)） ?！袄媾伞眲t早已滿足于現(xiàn)狀，希望可以守成，按部就班的享受辦理已取得成果利益 。故心田深處是不想再接續(xù)進(jìn)步、吃苦受到牽累了！但口頭上又說不出口，就逐漸私下起頭在行為上消極抵制、無聲匹敵，雙方抵牾由此產(chǎn)生，并逐漸發(fā)展、累積，最后到了“文革”階段集中爆發(fā)，公開開始攤牌 。一句話說到底：“文革”絕不是針對詳細(xì)某些人、某些事的，而是針對某些人言行表現(xiàn)出來的錯誤不雅念、某些事背后袒露出來的封建思想潮流的；不是針對有形之人、看得見之事的，而是針對無形的愚平易近文化、看不見的官本思想的 。它是專門針對人的價值不雅念、文化思想最原始泉源，專門針對人靈魂深處最根本認(rèn)知、最本質(zhì)立場的；是針對“平易近可使由之，不可使知之”、“勞心者治人，勞力者治于人”等愚平易近文化傳統(tǒng)糟粕、封建專制的習(xí)俗理念、官主平易近仆的統(tǒng)治體式格局的！由此可見，“文革”的真正敵手是無形、看不見的，是極其強(qiáng)大和十分頑強(qiáng)的文化思想敵人！他們深深泉源于長久以來儒教糟粕文化對“平易近主”的棍騙奴使，深深泉源于數(shù)千年封建“官本”思想對“公仆”的侵染腐蝕 。因而這是一場反愚平易近傳統(tǒng)、反封建專制、反官僚特別的權(quán)利艱難猛烈的思想文化較量！就如同1個巨人在跟歷史上無數(shù)“文化圣賢”、“思想名手”的亡魂身影進(jìn)行作戰(zhàn) ?！@是多么的英勇壯烈、多么的氣勢磅礡！這分明是由1個文明導(dǎo)師獨(dú)自發(fā)起的東方文化“啟蒙運(yùn)動”，這分明是由一位世紀(jì)偉人獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)的平易近族思想“解放運(yùn)動”??！“文革”是不同的文化價值不雅、不同的人生目標(biāo)尋求、不同的信仰理念立場之間的猛烈比武，有著深刻的封建歷史配景和傳統(tǒng)文化泉源 。其本質(zhì)：是主意“接續(xù)革命”的“革命事業(yè)派”ＶＳ主意“安定團(tuán)結(jié)”的“建設(shè)利益派”目標(biāo)取向之爭；是采取“踴躍尋找戰(zhàn)機(jī)、主動擴(kuò)展戰(zhàn)果，以攻代守、踴躍守勢”的“進(jìn)取派”ＶＳ采取“不主動嚴(yán)防拼死守住、消極保住戰(zhàn)果，放棄進(jìn)攻、消極守勢”的“守成派”戰(zhàn)略路線之爭；是“為公、為人、為平易近”的“公仆派”ＶＳ“為私、為己、為官”的“官僚派”執(zhí)政理念之爭……是關(guān)系國度前途命運(yùn)、事業(yè)成功掉敗的重大立場抉擇 。如同是：十字道口前，帶隊(duì)雙方就隊(duì)伍“要去哪兒？”、“選啥子方向？”、“走哪條路？”發(fā)生了猛烈的爭論！其成果要么一方被使心服，統(tǒng)一了思想，一道兒接續(xù)進(jìn)步；要么雙方各執(zhí)己見，各執(zhí)己見，只好各奔前程，公開分歧，看隊(duì)伍愿意跟誰走 ?！@就決定了“文革”的發(fā)生是必然的！它是1個良醫(yī)對自身“遺傳”頑癥下的一劑猛藥；它是1個猛士置于死地而后生的刮骨療傷；它是1個偉人舍生忘死、功在千秋的不朽豪舉！它是1個導(dǎo)師引領(lǐng)1個文明走向重新突起的浴火更生?。　逆溄觝ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_533b87550100fkes.ht ml （一）http://blog.sina.com.cn/s/blog_533b87550100fkf6.ht ml （二）換個角度、體式格局——幫你全盤理解“文化大革命”(全文）緒論“文化大革命”是近代中國1個極其重大的歷史事務(wù)，也是人的總稱歷史進(jìn)程中具有重要影響和深廣意義的1個標(biāo)志性事務(wù)，必將永載世界史冊 ?！拔母铩敝谖覀兤揭捉?、之于我們國度、之于我們文化、之于我們文明的重要價值、深廣意義，是怎么評價都不外分的！這樣說絕非啥子癡人說夢的危言聳聽，而是實(shí)事求是的理性結(jié)論 。1個國度要真正突起于世界，起首就必必要能正確的審視自身文化和歷史 。忽視文化意味著愚昧，健忘歷史意味著背叛 。1個平易近族、1個國度要想真正長久突起于世界，不能不正確的審視自身文化，不能不當(dāng)真的對待本身歷史！離開了本平易近族優(yōu)異文化的滋養(yǎng)，離開了本國度燦爛歷史的支撐，卻奢談啥子突起，無異是緣木求魚、癡人說夢 。這就是“欲治貧，先治愚”、“欲滅其國，先滅其史”的道理 。人的總稱歷史官吏就職何1個平易近族的真正突起，文化都是先導(dǎo) 。否則終不外是白色曇花一現(xiàn)的短暫征服罷了！近代西方文明的突起之路，就充分證實(shí)了這一點(diǎn)兒 。略通世界歷史的人都知道，近代西方文明的真正突起，同樣是文化先行：起首是“文藝復(fù)興運(yùn)動”吹響了文化反思的偉大號角，開端動搖了歐洲中世紀(jì)天主教的文化棍騙和黑暗統(tǒng)治，促使本平易近族傳統(tǒng)文化得以被許多人重新認(rèn)識、掘客和反思；隨后啟發(fā)了整個歐洲文化界、思想界的靈感樂趣，對此進(jìn)行了大量的深切研究和不停切磋，由此取得了非?？刹谎诺奈幕芯砍晒?，要得整個歐洲文化得以進(jìn)行重新提煉、改造、重鑄、晉升并完善，從而獲得了自身文明的偉大更生！嶄新的“思想之劍”繼續(xù)往前借助新興資本的力量、科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，要得這些新理念、新不雅點(diǎn)、新文化得以廣泛流傳，迅速的深切人心；最后終于導(dǎo)致了整個歐洲轟轟烈烈的新文化“啟蒙運(yùn)動”和思想解放運(yùn)動，成功破除了天主教對整個歐洲地區(qū)平易近眾長達(dá)數(shù)百年的思想鉗制和文化魔咒，使西方人的精力得以開脫長久的宗教奴使禁錮，獲得了自身人格的徹底自力、解放、自由！繼續(xù)往前促進(jìn)了西方社會各項(xiàng)制度的重建改良、自然科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步、物質(zhì)生活水平的極大提高、經(jīng)濟(jì)社會的顯著發(fā)展，先進(jìn)文化的廣泛推廣……同時也極大鞭策了人的總稱歷史的發(fā)展進(jìn)程！要是說西方近代文明的真正突起，發(fā)端于“文藝復(fù)興運(yùn)動”，奠基于“文化啟蒙運(yùn)動”；那末，未來中華文明的真正突起之路，也必然是發(fā)端于“五四”新文藝復(fù)興運(yùn)動，奠基于“文革”新文化啟蒙運(yùn)動！“五四青年運(yùn)動”同樣起首吹響了本平易近族先進(jìn)分子對封建傳統(tǒng)“愚平易近”文化的反思號角，同樣開端揭露了中國兩千多年“儒教”（不是“儒家”，漢武以后才逐步改造成騙人的“儒教”）愚平易近文化棍騙傳統(tǒng)，撼動了封建傳統(tǒng)官僚體系體例的專制黑暗統(tǒng)治 。與西方不同的地方在于，中國封建社會的愚平易近專制統(tǒng)治更嚴(yán)密、更精巧、更穩(wěn)固，社會內(nèi)部都已經(jīng)完全被陷于其中了不能自拔！必必要借助于外力的劇烈沖擊，才氣推成內(nèi)部發(fā)生裂變、繼而產(chǎn)生文化反思征象 ?！拔逅那嗄赀\(yùn)動”就是在“列強(qiáng)”外力的不停強(qiáng)烈沖擊之下才發(fā)生的，而不像西方由當(dāng)?shù)貐^(qū)社會內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生 ?？梢姈|方文化反思是何其的艱難、何其的曲折！由于中國封建“儒教”愚平易近文化統(tǒng)治時間長達(dá)兩千多年，遠(yuǎn)甚于西方中世紀(jì)天主教統(tǒng)治的不足千年 。故“儒教”愚平易近文化對東方人的思想鉗制和文化毒害，遠(yuǎn)比西方的宗教更有效長期、更根深蒂固；對中國人的思想控制和精力禁錮也更潛移默化、更緊密精巧！由此說明，人的總稱的文化啟蒙運(yùn)動、思想解放運(yùn)動、近代先進(jìn)文明的突起，不可能起首產(chǎn)生于統(tǒng)治文化已高度發(fā)達(dá)的東方，而只能產(chǎn)生于統(tǒng)治文化相對于落后的西方！反過來講，也幸虧了是歐洲地區(qū)天主教統(tǒng)治，沒有儒教控制人思想這么長久嚴(yán)密，沒有儒教禁錮人的言行這么深切穩(wěn)固，西方文明才氣得以自發(fā)的反思革新、自力的改造完善，重獲了新生，繼續(xù)往前突起昌隆 。否則，現(xiàn)今社會說不定仍生活在中世紀(jì)封建黑暗統(tǒng)治之中，人的總稱仍然身處于西方天主教、東方儒教的文化魔咒與精力奴使之中而無法自拔！正是由于東方“儒教”愚平易近文化更具棍騙性、更潛移默化、更緊密精巧、更根深蒂固，就決定了中華文明自身的文化反思、啟蒙運(yùn)動之路，會比西方文明更龐大、更反復(fù)；也預(yù)示了中華平易近族自身的偉大復(fù)興、突起之路，會比西方社會更艱辛、更曲折！這也同樣解釋了，中國繼而要發(fā)生的文化“啟蒙運(yùn)動”——“文化大革命”，同樣不可能由社會內(nèi)部自發(fā)的產(chǎn)生，而必必要靠“外力”的強(qiáng)力介入才氣發(fā)生！只不外這個“外力”不是昔日的異國“列強(qiáng)”，而是1個人；1個世紀(jì)偉人、1個平易近族的思想導(dǎo)師、1個擁有高貴官位地方和巨大號召力的不朽巨人！是他的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了歷史宿命，是他的豪舉影響了人的總稱進(jìn)程，是他為我們的平易近族、我們的國度、我們的文明真正突起，準(zhǔn)備了最重要的內(nèi)部文化條件、奠定了最堅實(shí)的啟蒙思想根蒂根基 。“文化大革命”作為中華平易近族偉大復(fù)興、中華文明重新突起的標(biāo)志性事務(wù)，必將如同西方的“啟蒙運(yùn)動”一樣，永載史冊、采光千古！成為因深刻影響了人的總稱歷史進(jìn)程而永遠(yuǎn)聳峙的一座豐碑 。令人遺憾的是，由于各種可以預(yù)計的緣故原由，現(xiàn)在國人特別是很多年青人，對“文革”一知半解，盲目輕信了各種駭人聽聞的謠言和傳聞，多對“文革”抱有很大的反感和負(fù)面看法 。這不僅是某個人，某件事的悲哀和遺憾，而是我們整個平易近族、整個國度、整個文明的悲哀和遺憾！——不能不令人扼腕嘆息、心里急躁如焚 。青年是國度的未來 ?；诖司壒试?，本人雖然一介草平易近、才疏學(xué)淺，也要義不容辭站出來澄清“文革”事實(shí)真相，還歷史以原來面目 。讓國人特別是現(xiàn)在是年青人可以透徹了解“文革”前因后果、全盤理解“文革”來龍去脈，從而可以正確的看待歷史事務(wù)、歷史人物 。但如何才氣很快全盤認(rèn)知和理解“文革”呢？很簡單，大家只要換個角度和體式格局就可以了 。凡事都是人做出來的 。離開了“人”，也就無所說的“事”！“文革”是件事，同樣要從人來入手，才氣完全弄清晰，看大白 。因而，君若想真正弄清“文革”這件事，君就須先看清“文革”中這些人 ?？辞辶耸滓?dāng)事人的“所思所想”，也就能真正理解他們的“所言所行”，繼續(xù)往前真正全盤理解了“文革”這件事的前因后果、來龍去脈 。本文就是從這個思緒起航，來幫忙大家全面了解、全盤理解“文化大革命”這件事的 。詳細(xì)分為以下4個部分進(jìn)行說明：一、為啥子對“文革”的評價看法莫衷一是、眾口紛紜？2、“文革”的起因其實(shí)很簡單、司空見慣；三、“文革”的事實(shí)真相、顛末和成果究竟是怎樣的？四、對“文革”詳細(xì)如何看、如何評價？需要說明的是，本文系個人自力看法，純?yōu)橐患抑裕瑢?shí)為拋磚引玉之作；意在澄清“文革”相關(guān)事實(shí)真相，還歷史以原來面目 。但又深知此非個人能力所及，只能勉力而為；同時這也是本人第一次就一件歷史事務(wù)進(jìn)行全程說明的撰著嘗試，加上匆匆?guī)兹諘r間倉促，有錯誤在所難免！還望各位方家鼎力大舉斧正、指教 。

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