現(xiàn)在練習(xí)瑜伽的人越來越多，但是瑜伽有什么好處，與養(yǎng)生有什么關(guān)系呢?
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養(yǎng)生是一定環(huán)境中的養(yǎng)生，所謂“天人合一”，古語云：“人以天地之氣生，四時之法成 ?！薄八臅r順攝，晨昏護(hù)持，可以延年” 。此外，強調(diào)以預(yù)防為主 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“圣人不治已病，治未病;不治已亂，治未亂” 。人在未病時應(yīng)預(yù)防疾病發(fā)生，若已得病則應(yīng)盡早治療，阻斷疾病的發(fā)展 。善于養(yǎng)生的人，常常是防患于未然，平時注意飲食，生活規(guī)律，適量運動，心平氣和 。最后，強調(diào)整體療法 。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個整體性的自然體，只有整體療法、整體改善，幫助人體增強自然治愈本能后，由人體去自我醫(yī)治，改善人體，這才是最自然、最有效、最安全的療法 。
這與瑜伽養(yǎng)生文化不覺中又有了暗合之處 。瑜伽的修持方法，強調(diào)修煉時間與周期，正所謂晨練體位、午習(xí)龐達(dá)、晚修冥想，需“晨昏護(hù)持”，不可偏廢 。其次，注重身體各個部位的全面鍛煉，瑜伽流傳下來的26個基本體位，拉伸、擠壓的范圍涉及到幾乎全身所有部位和各大要穴，講究周身運動的協(xié)調(diào)性，長期堅持，對各種疾病的治療、預(yù)防具有神奇而顯著的功效 。再者，瑜伽修煉首先著眼于身體的強健，然后要求身心融合為一 。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)修持者進(jìn)入無上完美的境界 。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺到精神、理性，而后到意識，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達(dá)到天人合一 。二者都強調(diào)養(yǎng)生更多體現(xiàn)在外在行為與內(nèi)在修心養(yǎng)性相結(jié)合，順應(yīng)自然規(guī)律，從心態(tài)、身態(tài)到生態(tài)都去養(yǎng)護(hù)，才可以健康長壽 。
可見，養(yǎng)生文化蘊涵著豐富的知識和人生境界，而諸如人生哲學(xué)、人生藝術(shù)、心理、生理、情理乃至哲理都能從瑜伽的世界里獲得精辟的闡述 。
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