跆拳道是人們把人類生存的本能意識通過肢體有力的動作表現(xiàn)出來 ， 其所有動作都是以自身的防衛(wèi)本能作為基礎 ， 然后逐漸變?yōu)橐环N主觀信念 ， 從防御動作發(fā)展到進攻形態(tài) ， 最終達到自動化的行為階段 。
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道的本身蘊藏著一種精神追求和信念 ， 最重要的一點是強烈的愛國熱情和為正義獻身的崇高精神 。道 ， 作為一種民族精神的體現(xiàn) ， 要求練習者須具備勇猛 、善戰(zhàn)、敢打敢拼的素質 ， 培養(yǎng)堅韌不拔的作風 ， 講究禮儀修養(yǎng)以及完善的人格 。因此練習跆拳道可內修精神、性情 ， 外修技術、身體 ， 培養(yǎng)出常人難以達到的意志品質和忍讓謙恭的美德 ， 是培養(yǎng)人們優(yōu)秀品格的有效方法 ， 并增強民族凝聚力和激發(fā)愛國精神 。而這一切 ， 都是在人的心理適應能力的基礎上引導進行的 。
1."以禮始 ， 以禮終"的心理學基礎
跆拳道運動的鮮明特色之一就是始終倡導"以禮始 ， 以禮終"的崇禮尚武精神 。每次練習前要先向國旗致禮 ， 然后向教練敬禮 。練習中只要有與教練及同伴接觸的時候都要先敬禮 ， 然后進行練習 。練習結束時要向教練敬禮 ， 向國旗致禮 。在跆拳道練習的整個過程始終充滿著仁義尚禮的氣氛和精神 ， 這種精神逐漸轉化成人的情感基礎 ， 培養(yǎng)出人的尚禮情感和對跆拳道運動發(fā)自內心的熱愛和崇尚 。
由尚禮形成的人的情感 ， 是跆拳道愛好者對跆拳道精神的需要和追求的心理基礎 。需要是產生情感的內部動力 ， 情感是人對客觀事物與人的需要之間的關系的反映 。人的認識過程是反映客觀事物本身的特性或規(guī)律 ， 而情感反映的是客觀事物與人的需要之間的關系 。當事物符合或違背人的某種需要時 ， 人們便表現(xiàn)出這樣或那樣的態(tài)度 ， 這種態(tài)度總是以一種特殊的主觀體驗的形式表現(xiàn)出來 ， 這種由事物是否符合人的需要所產生的態(tài)度的體驗就是情感 。情感是在認識的基礎上產生、發(fā)展和變化的主觀體驗 。沒有對于事物的意義和作用的認識 ， 就不可能產生這樣或那樣的態(tài)度 。認識深化了 ， 情感也隨之變化、加深 。跆拳道倡導和強調 "以禮始 ， 以禮終" ， 就使參與者在反復、長期的練習過程中對跆拳道的精神認識愈加深刻 ， 對為正義而獻身的情感和愿望也愈加深厚、強烈;反過來 ， 深厚、強烈的情感 ， 又能成為加深人的認識、推動人的行動的力量 ， 二者相互聯(lián)系、相互促進 ， 從而使道的精神深深印入人的思想深處 ， 激發(fā)人頑強拼搏、熱愛祖國和為正義而敢于獻身的崇高精神 。這就是跆拳道"以禮始 ， 以禮終" 的最根本的心理基礎 。
2.自信心是貫穿跆拳道全過程的心理支柱
在跆拳道的修煉中 ， 不論是初練 ， 還是高水平修煉 ， 都十分強調對自己的充分信任 ， 即要有充足的自信心 。修煉過程中一旦遇上困難 ， 挫折或受到打擊 ， 都要有自信 ， 自信自己一定能克服困難 ， 戰(zhàn)勝挫折 ， 一定能戰(zhàn)勝對手 ， 比別人做得更好 。這種心境 ， 是一種強烈而持久的情感體驗 ， 激勵人經歷千辛萬苦去追求和爭取達到最終目的 。在跆拳道的修煉過程中 ， 強調練習者要有自信心 ， 這種自信心激勵練習者作為一個強而有力的人 ， 培養(yǎng)人勇往直前的精神 ， 使修煉者成為具有管理能力的領導者 。反過來 ， 修煉中形成的統(tǒng)率力和膽識 ， 又能使人充滿自信心 ， 進而產生心理上的安全感 ， 使人無論面對任何困難 ， 也不易動搖其信念 。這種貫穿跆拳道修煉過程之中的自信心 ， 是激勵修煉者勇往直前、支持修煉者達到最高目標的心理支柱 。
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