一、什么是瑜伽
距今四、五千年前 , 印度瑜伽行者于長(zhǎng)期靜坐經(jīng)驗(yàn)中 , 體會(huì)到如何控制自己的身體活動(dòng)及情緒 。進(jìn)而將自我的律動(dòng)融合于宇宙律動(dòng)中 , 而常處于一種無我、安祥、愉悅的狀態(tài) 。于是他們將如何達(dá)到長(zhǎng)時(shí)間靜坐的運(yùn)動(dòng)技巧流傳下來 , 這便是瑜伽的體位法 。

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簡(jiǎn)單的說 , 瑜伽就是一種合乎自然之道的生活方式 , 廣義的說 , 瑜伽就是教導(dǎo)我們借著身體、心智、靈性的鍛練 , 來認(rèn)識(shí)自己 , 而走向健康、正義和永恒喜悅之道 。
二、什么是沖道瑜伽
沖道瑜伽是經(jīng)由日本人沖正弘先生所創(chuàng)立 。他出生于宗教心很重的家庭 , 父母的教育方式開放 , 讓他有充分自由發(fā)展的環(huán)境 。沖先生具有凡事追根究底、遇事不氣餒、不輕易妥協(xié)的性格 , 加上體弱多?。ǚ尾?、癌癥) , 因而追求各種健康法及身心安定法 。第二次世界大戰(zhàn)后 , 為了要實(shí)際體驗(yàn)奉獻(xiàn)生活 , 在參加聯(lián)合國(guó)和平工作團(tuán)派遣印度時(shí) , 學(xué)習(xí)了瑜伽 , 體驗(yàn)出瑜伽的奧妙 。
爾后則以瑜伽為中心 , 把禪、東西方醫(yī)學(xué)、宗教心等加以體系化、綜合化、科學(xué)化、現(xiàn)代化、生活化 , 創(chuàng)出獨(dú)特的瑜伽而冠其姓 , 成立“沖瑜伽” 。沖氏在日本被尊稱為導(dǎo)師 , 導(dǎo)師一詞在日本是意指引導(dǎo)人生的老師 , 而沖瑜伽是以“求道與實(shí)行”為重點(diǎn) , 逐漸被認(rèn)為其所傳述的就是道 , 而成為“沖道瑜伽” 。沖道瑜伽的最終目標(biāo)即在于喜悅生活 。
沖導(dǎo)師要獲法悅生活(正確的喜悅生活)是從感恩、懺悔、謙卑、奉獻(xiàn)心去實(shí)踐愛行著手 。沖道瑜伽要求的就是透過報(bào)恩、改革、不慢、布施的活動(dòng) , 而把一舉一動(dòng)都進(jìn)化表現(xiàn)在圣愛(無私的愛)行動(dòng)上 。瑜伽要求一定要做出來 , 而不是理論上的交談 。其第一道門的求道修行聽起來似乎很深?yuàn)W , 但簡(jiǎn)單地說 , 就是不去做會(huì)污染心靈的事 , 積極地進(jìn)一步去實(shí)行認(rèn)為好的事情就好 。沖道瑜伽標(biāo)榜的是“生命即神” ?!拌べぁ痹瓉淼囊馑季褪恰奥?lián)結(jié)” , 就是把人的“小宇宙”聯(lián)結(jié)到“大宇宙” , 聯(lián)結(jié)到神與真實(shí) , “神就在自己生命中” 。生命的運(yùn)作本來就是順暢自然的 , 只要能過合乎自然的生活 , 人必可獲得身心健康的生活 , 這是人的本性原本就已具有的 , 只要能不執(zhí)著于我執(zhí) , 智慧自可顯現(xiàn) , 而可過著正確的喜悅生活 。
三、深入認(rèn)識(shí)“沖道瑜伽”
一般人都誤認(rèn)為瑜伽體位法是一種健身操 。其實(shí)瑜伽的范疇廣泛 , 茲列出瑜伽與體操相異之處:
1、瑜伽是在求取身心平衡與和諧來覺知自己與宇宙同體的存在 , 因此每個(gè)動(dòng)作都要集中著意識(shí)來做;而運(yùn)動(dòng)則比較不注重意識(shí)層面 , 只注重外表的動(dòng)作 , 因此瑜伽的動(dòng)作是緩慢的 , 當(dāng)然男女老幼 , 只要是人都適宜的 。
·瑜伽由于按照自己的步調(diào)做 , 不與他人比較 , 且從放松入靜著手 , 因此可舒解生活壓力 。
2、瑜伽是先求身體的平衡安定 , 進(jìn)而影響心靈寂靜;但一般運(yùn)動(dòng)則以速度、重量、次數(shù)以輸贏為其目的 , 并有求取最高記錄的要求 。因此運(yùn)動(dòng)以比賽來刺激其進(jìn)步 , 而瑜伽是不比較的 。
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