不知從何時(shí)開始,人們的審美觀念變得越來越女性化了 。溫情主義流行于每一個(gè)角落 。用身體寫作實(shí)際上是在滿足世人的窺陰癖 。瑣碎、敏感、脆弱、溫情,這些我們?cè)?jīng)定義于女性的詞語已漸失了它的性別特征 。

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有一次去長(zhǎng)春出差,在一家當(dāng)?shù)仡H有名的酒吧里看到了所謂的“人妖表演”——實(shí)質(zhì)上演員不是真正的“人妖”——他們沒有做過任何變性手術(shù) 。他們是“真正的”男人 。他們有個(gè)很好聽的名字——“紅粉男兒” 。他們用很精準(zhǔn)的表演和化妝,讓觀眾們對(duì)“男人”和“美女”的界定開始混淆 。他們以唱歌和脫口秀表現(xiàn)他們身上的“女人味”——盡管這種表演顯得是那么輕浮,用語言和肢體不停地挑逗觀眾 。但是他們的表演在當(dāng)?shù)睾芑?,朋友們招待遠(yuǎn)來的客人看節(jié)目,沒有不到這里來的 。而客人們一個(gè)個(gè)地確實(shí)看得有滋有味、興奮不已 。
不知從什么時(shí)候開始,人們的審美傾向越來越女性化了 。說話細(xì)聲細(xì)語溫情脈脈;男用化妝品充斥著商場(chǎng)專柜;鮮艷性感的男式時(shí)裝涌動(dòng)街頭;紅的綠的枯黃的頭招搖過市……美國(guó)一位科學(xué)家說,人類正朝中性進(jìn)化,也就是說,其中的一方面是:男人越來越雌化了,我們的行為方式,思維方式,語言方式向女性化靠攏,我們生存在女性化時(shí)代 。
“gendergap”,意思是性別差異,男人力氣比女人大(不包括和女子舉重運(yùn)動(dòng)員相比),這是男女生理上的差別,誰都不會(huì)否認(rèn),而男女在思維、心理等方面也存在著差別,這種差別就是“gendergap” 。在日益女性化的時(shí)代,表現(xiàn)于文化上的這種差別已越來越小 。
酒吧里,兩個(gè)男人喝著啤酒,在談?wù)摴ぷ?、生意和鈔票的同時(shí),時(shí)常也加進(jìn)來一些這樣的話題:鄰居家雞零狗碎的軼事,關(guān)于張三李四服飾是否美麗合體的討論,買東西哪里更物美價(jià)廉,土豆的十二種做法,家居裝飾是不是跟上了潮流,單位里有沒有人自己打小報(bào)告,老跟在領(lǐng)導(dǎo)身邊的那個(gè)人真是沒勁,女孩子剪短頭發(fā)顯得更清爽,vcd全線掉價(jià)而一個(gè)饅頭從賣一毛錢漲到三毛五……諸如此類的討論,我們時(shí)??梢月牭?,最具代表性的人物是《沒事偷著樂》中的那個(gè)貧嘴張大民,他給領(lǐng)導(dǎo)女二(他后來的老婆)算帳的那一段堪稱此中經(jīng)典 。有人會(huì)不恥于張大民的貧嘴嗎?現(xiàn)實(shí)是,“張大民”真是一個(gè)可愛的男人!
在“隱私熱”中,購買《絕對(duì)隱私》一書的,絕對(duì)有一部分是男人吧?不僅如此,“隱私熱”的興起,本身就是女性化時(shí)代的最好的注解 。
80年代末90年代初,香港流行音樂中有一大批女歌手善唱“閨中怨婦”式的情歌,并使這種衰怨凄惋的歌唱成為一種流派,女人們哼唱著“愛上一個(gè)不回家的人”,責(zé)怪男人的無情無義,或者芳心萌動(dòng),期待夢(mèng)中白馬王子的撫愛關(guān)懷 。女人們的這類歌漸漸不流行了,開始流行的是“女人是老虎”,或老是由“義氣”、“朋友”沿化而成的“姊妹” 。哀怨的哭訴就留給男士們?nèi)ンw味吧,而且,男人們也是義無反顧地加入到“怨夫”的行列,或老怨自己的“心太軟”,或者表白自己“男人是很好騙的”,或者難耐“閨中”寂莫對(duì)著明月傾訴“孤忱難眠”、“想你的夜”,更有甚至主動(dòng)承認(rèn)“難以抗拒你的容顏”并“等待與你相見” 。這些歌曲開始更多地由男人們演唱,并表現(xiàn)得情真意切,值得注意的是,由男歌手演繹的此類歌曲,在社會(huì)中廣有聽眾,很快普及傳唱,誰會(huì)說一句“你瞧這沒出息的小男人”呢?拿著話筒卡拉ok之后,發(fā)現(xiàn)“這真是說出了我的心里話” 。男人們開始樂滋滋地沉浸在這種女性化的心態(tài)中——需要說明的是這并沒有什么不好,我在今夜寫完此文,明天也許就會(huì)對(duì)著另一位同為男性的朋友怨訴“沒人關(guān)心沒人愛”,以至于“生活過得沒有滋味”了 。
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