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艷歌行本是漢樂府相和歌瑟調(diào)曲曲名，本篇當(dāng)是漢艷歌行古辭中的一體，錄于《御覽》，但是《樂府詩(shī)集》未收。這是一首寫神仙宴會(huì)的詩(shī)歌，也反映了漢代民間信仰神仙的思想。詩(shī)歌中，天上的各類神仙紛紛拿出手中的玉盤珍饈來(lái)招待主人翁，全是仙女佩玉鳴鸞的熱鬧場(chǎng)面。該詩(shī)也是漢樂府中難得一見的讓人耳目一新的游仙詩(shī)，它繼承了《離騷》的傳統(tǒng)，也對(duì)后來(lái)李白的詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生了重要的影響。
10，《隴西行》

天上何所有，歷歷種白榆。
桂樹夾道生，青龍對(duì)道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨(dú)殊。
好婦出迎客，顏色正敷愉。
伸腰再拜跪，問(wèn)客平安不。
請(qǐng)客北堂上，坐客氈氍毹。
清白各異樽，酒上正華疏。
酌酒持與客，客言主人持。
卻略再拜跪，然后持一杯。
談笑未及竟，左顧敕中廚。
促令辦粗飯，慎莫使稽留。
廢禮送客出，盈盈府中趨。
送客亦不遠(yuǎn)，足不過(guò)門樞。
取婦得如此，齊姜亦不如。
健婦持門戶，亦勝一丈夫。

隴西也就是現(xiàn)在的甘肅一帶，漢朝曾經(jīng)在這里設(shè)置隴西郡和河西四郡，是通往西域的咽喉之地。該地區(qū)的百姓從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)和牧畜業(yè)，由于西域商人多從此地過(guò)，這里的客棧酒肆比較多。本人就是寫作者在一個(gè)酒肆中，看到老板娘招待客人的場(chǎng)景。在隴西一帶，禮教束縛不像內(nèi)地那么嚴(yán)密，婦女亦可當(dāng)家持戶，施展才能。本篇中的作者就對(duì)老板娘的美麗、大方做出了贊美，并感慨“取婦得如此，齊姜亦不如。健婦持門戶，亦勝一丈夫。”

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