宋江把聚義廳改為忠義堂桿打出的旗號是以宋江為首領(lǐng)德梁山好漢們打出德旗號是什么？為此，他們把改名為什么？水滸傳中宋江為何將聚義廳改忠義堂招安是古人忠義愛國的體現(xiàn)，不能簡單的視為變節(jié)投降 。水滸就是通過招安體現(xiàn)宋江的忠義思想，并為其沒有功成退引而感到惋惜 。宋江最大的志向是為國家出力，因此竭力主張接受朝廷招安，其出發(fā)點(diǎn)除了“忠君報(bào)國”外，也是為弟兄的出路設(shè)想，“為兄弟們找一個(gè)好的歸宿 ?！闭邪卜纤粋€(gè)小吏的人生理想 。這時(shí)，作者把人物心中的矛盾、志向、痛苦和茫然詮釋的很深刻，也把宋江愚忠的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人看來可恨、可憐 。水滸傳中宋江為什么要把聚義廳改成忠義堂宋江把聚義廳改為忠義堂，梁山好漢的結(jié)局是不是已經(jīng)注定了？宋江把聚義廳改成忠義堂，等于是改變了梁山的政治綱領(lǐng) 。偉人曾說過，路線是個(gè)綱，綱舉目張 。接下來自然要按照這個(gè)路子走下去 。因此，說梁山好漢的結(jié)局已經(jīng)注定，是非常有道理的 。梁山的聚義廳和忠義堂，雖然都有個(gè)義字，涵義卻大有不同 。聚義的涵義梁山的聚義是以義氣為先的意思，是義氣把眾人聚到了一起 。在王倫時(shí)期就是如此 。林沖初上梁山時(shí)，王倫本不想收留他，逼他下山殺個(gè)人，搞個(gè)“投名狀”上來 。結(jié)果林沖遇到了楊志 。王倫又想把楊志留下，以便制衡林沖 。在聚義廳上，王倫對楊志說”不如只在小寨歇馬，大碗吃酒肉，大秤分金銀，過快活日子 ?！敝皇菞钪具€想去東京博取功名東山再起，不愿落草為寇，這件事才沒有促成 。到了晁蓋時(shí)期，聚義這個(gè)綱領(lǐng)又被發(fā)揚(yáng)光大 。晁蓋講求的更是義氣為先，兄弟如手足，大家就是在講義氣的前提下才聚到了一起 。這就是聚義的涵義 。忠義的涵義忠義是忠于皇帝，忠于朝廷 。這是宋江一以貫之的政治綱領(lǐng) ?？梢娋哿x和忠義是完全不同的兩回事 。宋江的一生，就是要博得封妻蔭子青史留名 。所以晁蓋死后，宋江當(dāng)上大寨主，所做的第一件事就是把聚義廳改成忠義堂 。之后他雖然也帶領(lǐng)梁山人馬與前來清剿的官軍作戰(zhàn)，但目的并非是和朝廷作對，而是攢下政治基礎(chǔ)，用作日后招安的政治資本 。否則朝廷憑什么和梁山談判進(jìn)行招安 。如果梁山?jīng)]有與朝廷抗衡的實(shí)力，豈不早就被朝廷剿滅，也就沒有招安那回事了 。所謂替天行道的杏黃色大旗，那不過是個(gè)幌子 。另外在封建社會里，皇帝是天子，是代表上天旨意的 。所謂替天行道這個(gè)“天”字代表的誰，也就不言自明了 。這就是忠義的涵義 。總結(jié)：綜上所述可以說明，宋江把聚義廳改成忠義堂，由于改變了政治綱領(lǐng)，梁山的前途就已經(jīng)被注定了 。rr（原創(chuàng)）說的沒錯，宋江把聚義廳改為忠義堂，梁山好漢被“招安”的結(jié)局就已經(jīng)注定了！晁蓋時(shí)代，梁山大廳叫聚義廳，是名副其實(shí) 。首領(lǐng)晁蓋是一個(gè)講義氣的江湖好漢，所以，此時(shí)的梁山也是一個(gè)以行善積德、義氣為重的團(tuán)體 。晁蓋死后，宋江在眾人的推舉下做了大哥，宋江已經(jīng)是急不可耐的將晁蓋原來的“聚義廳” 改成了“忠義堂”，即原來的“聚義”變成了“忠義”，雖然只有一字之差，但是其實(shí)質(zhì)與意義卻非同一般，聚義廳強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)聚字，而忠義堂強(qiáng)調(diào)的卻是一個(gè)忠字 。聚的是兄弟情，忠的卻是皇上恩 。這一聚一忠，反映出來的則是兩種截然不同的態(tài)度和路線，是根本對立的，是宋江企盼被皇帝招安，立地成佛的徹底大暴露！所以宋江的接受招安便順理成章了 。

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