歷史上越南自稱中國、中華可不是只有這一次 。公元1334年陳朝太上皇陳明宗征討哀牢（今老撾） ， 得勝班師后命阮忠彥刻摩崖紀(jì)功文劈頭就寫道：“皇越陳朝第六帝章堯文哲太上皇帝受天眷命 ， 奄有中夏 ， 薄海內(nèi)外 ， 罔不臣服” 。公元1804年越南使臣陳文龍出使萬象王國時私受饋贈而遭彈劾 ， 國王阮福映則說：“中國之于外夷 ， 治以不治 。彼以誠來斯受之 ， 朕不以此為爾等罪也” 。
越南人不僅自稱中國、中華 ， 而且還常引用中國的典故 。陳國峻的《檄將士文》中寫道：“紀(jì)信以身代死而脫高帝 ， 由于以背受戈而蔽昭王 ， 豫讓吞炭而復(fù)主讎 ， 申蒯斷臂而赴國難 。敬德一小生也 ， 身翼太宗而得免世充之圍；杲卿一遠(yuǎn)臣也 ， 口罵祿山” 。這其中提到的紀(jì)信、豫讓、申蒯、尉遲敬德、顏杲卿等等都是中國歷史上的人物 。由此可見越南自古以來就深受中華文明熏陶 。
然而越南的歷史是具有兩面性的：歷史上越南本就曾是中國郡縣直接管轄的領(lǐng)土 ， 而當(dāng)越南在政治上獨立于中國之后也逐漸萌發(fā)了要在文化上獨立的念頭 。越南史在某種意義上就是不斷在吸收中華文明和突出民族特色之間搖擺的 。越南作為中國郡縣的上千年間一直以漢字作為官方文字 ， 然而這一時期越南人的口語卻并不是漢語 。我們通常講的“語言文字”這個詞匯其實是由兩個彼此聯(lián)系而又不完全相同的概念共同構(gòu)成的 。
所謂語言就是我們平時所說的話 ， 文字則是一種用于書面記錄的工具 。事實上語言的歷史遠(yuǎn)比文字悠久：自300多萬年前人類誕生之日起只要不是聾啞人都會開口說話 ， 然而文字的發(fā)明不過就是最近幾千年的事 。事實上迄今為止世界上仍有相當(dāng)一部分民族只有口頭語言而沒書面文字 。我國的56個民族幾乎都有本民族的語言 ， 然而擁有文字的民族只有31個 。
如今美國的一些印第安部落、澳大利亞土著居民以及亞馬遜叢林和非洲的一些原始部落都沒自己的文字 。非洲與東南亞等很多地方的語言受殖民歷史影響都是用拉丁字母拼寫的 。目前的波斯語、烏爾都語等諸多語言都是采用阿拉伯字母進(jìn)行拼寫的 。目前全世界查明的語言一共有5651種 ， 此外還有一部分不被視為獨立語言的方言 。相比之下全世界現(xiàn)存仍在使用的文字大約有2500-3500種 。
由此可見這個世界上的文字要比語言少得多 。目前已有文字的民族中大多數(shù)存在借用其他民族的文字這種現(xiàn)象：歷史上古埃及、古希臘、古印度以及中華文明這幾大古文明較早形成了自己的文字 ， 所以周邊民族往往會對其文字進(jìn)行借鑒 。歷史上中華文明很早就形成了自己的漢字書寫系統(tǒng) ， 然而當(dāng)時周邊的其他民族大多還處于一種只有口頭語言而無書面文字的狀態(tài) 。
這些民族在與華夏民族的交流中不斷接觸到各種先進(jìn)的文化和制度 ， 隨著這些民族的文明程度日漸開化之后就需要用文字對日常的生產(chǎn)生活進(jìn)行記錄 。越南在漢字傳入以前并沒自己的文字 ， 可這并不表示那時生活在越南這片土地上的人不會說話 。越南不同于新加坡：新加坡人大部分人口是華人 ， 然而越南有自己的主體民族 。越南政府認(rèn)定的54個民族中京族（越族）作為越南的主體民族占總?cè)丝诘?6.2%左右 。
京族是古越族中的駱越部落分支發(fā)展而來 ， 所以越南的語言繼承自古越語 。越南語屬于南亞語系越芒語族越語支：越南語與漢語一樣并無時態(tài)及動詞變化 ， 然而其詞序卻恰恰與漢語相反置 。越南盡管在書面文字上吸收過漢字元素 ， 越南語和漢語的語法結(jié)構(gòu)是完全不一樣的 ， 各自屬于完全不同的語言體系 。事實上與漢語同屬漢藏語系的藏語、苗語、緬甸語、泰語反而在語言歸屬上比越南語更為接近于漢語 。

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