斯坦因從敦煌莫高窟卷走的文物里，有大業(yè)三年本，那可是608年 。雖然那本書不是字而是畫，一本佛像，但能印畫就肯定能印字，通常來說，刻畫可比字要難 。如果不信，回去問問你們老師，地理老師和數(shù)學(xué)老師那個牢騷更大，考一次中國地圖能讓他欲哭無淚，無語凝噎 。
這就像風(fēng)清揚謙虛的表示自己內(nèi)力很差，但動不動就給令狐沖來個傳音入密 。傳音入密都會了，還敢說內(nèi)力不行，只有啥也不會僅內(nèi)力上得了臺面的岳不群，才敢厚臉皮自稱內(nèi)家高手 。
但整件事最搞笑還不是這里，這本《陀羅尼經(jīng)》是漢版，100%漢語，連標(biāo)點符號都不是韓國的（我知道那時候不用標(biāo)點） 。
《陀羅尼經(jīng)》傳入我國比較晚，大概8世紀(jì)初，公元700年之后才被翻譯成漢語，漢化版《陀羅尼經(jīng)》出現(xiàn)還沒幾年，韓國那邊就有了一本 。
你覺得韓國消息如此靈通，而且有著濃厚興趣，中國新出現(xiàn)的佛經(jīng)，他們那邊立馬刻一本的可能性有多大？
需要說明的是，即便有了印刷術(shù)，早期成本也很高，所以這事一般靠信仰，早期印刷物也大多都是佛經(jīng)道經(jīng)一類 。
韓國這本佛經(jīng)，很大可能是從中國傳過去，也就是說，他們拿著中國印刷品來爭世界第一 。
即便咱們排除傳入可能性，就算韓國人自己刻，有某個無比虔誠的大富豪信徒 。但問題來了，參照物呢？既然是漢字版，那首先得弄本漢字《陀羅尼經(jīng)》吧，難不成大富豪還天資聰穎，過目不忘，在中國背會佛經(jīng)，回到韓國還滾瓜爛熟，一個字不拉？
你以為你是郭靖啊，既然有仿照物，那原本漢字佛經(jīng)，它算什么？總不能說中國這邊是手抄本，大韓用上了雕版印刷，這就像令狐沖在風(fēng)清揚面前吹自己劍法天下第一，你信不信風(fēng)清揚當(dāng)場就想手刃逆徒 。
所以韓國爭來爭去，最大可能是把中國雕版印刷出現(xiàn)時間，往前多推了100多年 。
其實也不重要，前面不是說了，大業(yè)三年都有印刷品了，早就有，只是沒發(fā)現(xiàn)實物，雕版印刷這東西，打死我也不信韓國人先發(fā)明 。
750年那是大唐，唐太宗三征高句麗，建立了安東都護(hù)府，朝鮮半島三分之二都是大唐領(lǐng)土，剩下的新羅算附庸，也就是藩屬國，原則上那時候朝鮮人都自稱大唐人 。
新四大發(fā)明
啰嗦了半天，可話還沒說完，還有后續(xù) 。
新建中國科技館里，陳設(shè)的四大發(fā)明換了，變成了陶瓷、絲綢、青銅器和造紙印刷 。除了把造紙印刷合并為一個，其實這倆發(fā)明時間差距太大了，一個東漢，一個大隋，中間差了至少1000年 。
其它三個都換了新品種，原因何在？一是為了避免爭議，二則是想告訴你，中國古代的重要發(fā)明實在太多太多，根本列不完 。
這里說的發(fā)明，每一個重要性都不比四大發(fā)明低，隨手列幾個，中醫(yī)藥、陰陽歷、十進(jìn)位制、煉丹、珠算、種植水稻、石拱橋、地震儀、高爐煉鋼等等等等......別說四大發(fā)明，四十大都不止 。
科技館用意當(dāng)然是好的，希望借此讓你眼光放遠(yuǎn)點，多了解一些中國古代文化知識 。
但話又說出來，對一個中國人來說，尤其像我這樣熱愛歷史，讀了不少歷史書的人來說，看到古書中反復(fù)提及，甚至已經(jīng)融入到我們生活之中的這四項發(fā)明，居然還有這么多爭議 。
這種感覺，實在是......無法用言語描述 。

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