喪事里講究的習(xí)俗有非常多，程序也非常的復(fù)雜繁瑣，而這前前后后的準(zhǔn)備工作并不是一兩天草草就能了結(jié)的，不僅要購買喪葬所需的物資，還得定制死者的壽衣、壽鞋、棺材等，還要逐一通知親屬、死者的親朋好友前來追悼，好見上死者最后一面 。
在這三天里，要做的工作有很多，只有做到面面俱到，死者家屬內(nèi)心才能夠得到一絲慰藉，認(rèn)為死者在他們的仔細(xì)籌備下，不會走得太匆忙，到極樂世界能享福能夠過得更好，不至于遭罪，也表示了對死者最大程度上的尊重 。
三、為親人留下悼念時間很多人去世都是突然的，有突發(fā)疾病、有飛來橫禍，這都是所有人預(yù)料不到的，前一秒還活蹦亂跳的人，下一秒就可能離開人世 。一切發(fā)生的太突然，死者最親近的人可能并不在身邊，而是遠(yuǎn)在外地，一時之間根本無法趕回來見死者最后一面 。
更有孤身一人在外地的，身邊沒有親近的人，親人們收到噩耗往死者身邊趕都要一段時間，而且到達的時間總體也沒辦法統(tǒng)一，而三天的時間剛剛好足夠所有人趕往葬禮上，見死者最后一面，不至于留下終身遺憾 。
除此之外，中國古代有回魂夜這樣的神話傳說，認(rèn)為人在死后要經(jīng)過七七四十九天才能去轉(zhuǎn)世，而去世的頭七天就被稱為回魂夜，死者的魂魄會在這期間回來看看自己的尸體，還要再看自己的家人最后一面，保證他們不會因為自己的而發(fā)生爭執(zhí)，一切確認(rèn)完畢后，就能夠安心離開人世 。
也就是因為以上的三大原因，人們會將死者的尸體留存三天左右的時間 。這在我看來其實是一種比較好、又很人性化的的風(fēng)俗，既可以避免發(fā)生假死這一悲劇情況的發(fā)生，又可以給死者家屬一個消化噩耗的時間，同樣也是對我們中華傳統(tǒng)文化的一種繼承 。
結(jié)語:其實無論是留有一線生機希望死者能夠死而復(fù)生，還是為了留有足夠的時間籌備葬禮，甚至是最后留給親人們悼念死者的時間 。將尸體停留三天，都并非封建迷信，而是有理有據(jù)，蘊涵大道理的 。

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