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人死后他就離開了這個(gè)社會(huì)，去了另外的場(chǎng)所，俗稱陰間。到達(dá)另一個(gè)空間，那不是地球，是一個(gè)很美麗的地方，好像大都市一樣，鱗片似的衣服也是白得會(huì)閃耀，四周充滿光明，眼中蘊(yùn)含高度覺悟的光芒，俗稱精靈界。在很多地方都存在一種習(xí)慣，把死者生前的衣服都要燒毀，把一些用過的鍋碗瓢筷扔到很遠(yuǎn)的地方。明明可以穿的衣服為什么要扔掉，明明洗洗就可以用的碗筷為什么要扔的很遠(yuǎn) 。
冰涼的尸體，飄落的雪花，落入塵土無非是想死而無憾 ?！渡镏行恼摗氛f?，?“?人死后生命不會(huì)結(jié)束，?而且，會(huì)穿越進(jìn)不同的宇宙”?，?帶?不?走?的東西何必讓它?留戀，?封建思想殘留說?，?留著?它?物?就?是?招?它?的魂。?何況，?舊的不去，?新的不來，逝者已經(jīng)去了另外一個(gè)世界。
過渡的衣服你會(huì)給燒（稍）去，而接下去它照樣生活，照樣有吃穿，照樣有柴米油鹽。古人認(rèn)為，人死以后，需要將他生前的衣服給燒了，也是希望逝者在另一個(gè)世界安好。
梁武帝時(shí)期，有位高僧曾看破來生，知未來。他有一段話是說，“古古怪，怪怪古，子孫娶祖母。豬羊炕上住，六親鍋里煮。女吃母子肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦”，這就證明了死亡是重生，死亡不是人生的盡頭。只不過去了另一世界，需要與前世斷的互不往來，才能彼此安寧，心念兩頭會(huì)產(chǎn)生混亂，殘忍之間的無奈。
事實(shí)上，除了以上的內(nèi)容是為逝者的美好希冀，還有更實(shí)際的考慮。1.美滿幸福的日子不需要留舊衣古代時(shí)期，我們說這種人死后燒衣服的風(fēng)俗他會(huì)尊重，也會(huì)把衣服燒掉，但是當(dāng)一個(gè)人衣不遮體的時(shí)候，他并不會(huì)盡全力地把所有衣服都燒掉。
戰(zhàn)亂貧窮的時(shí)代，如果親人死了，最多只是尊重風(fēng)俗。因?yàn)榛钪娜硕紱]有多少衣服，哪里有多余的衣服燒給去世的人？在那種時(shí)代背景之下，最多的便是扎一點(diǎn)紙做的衣服燒給逝者！燒掉死者生前的衣服這個(gè)規(guī)矩，事實(shí)上這也是近代歷史的事情，特別是這幾十年的事情。因?yàn)楝F(xiàn)代的生活條件變好了，家家戶戶都買得起衣服，不需要再穿補(bǔ)補(bǔ)丁丁一代傳一代“傳家寶” 。
風(fēng)水上說，衣服代表“衣祿”，不想要的舊衣服它還是帶著我們的氣息。一般來說，衣服對(duì)活著的人來說是不能亂扔和燒毀的，對(duì)逝者來說，燒掉又是一個(gè)最好的選擇，因?yàn)槿瞬辉诹?，衣服它也要還鄉(xiāng) 。
2.底線上為了健康如果說把死去的人衣服給燒掉是風(fēng)俗，那么還有一個(gè)不可忽略的理由，那就是健康。
大部分去世的人其實(shí)他都是非正常死亡，吃五谷雜糧哪有不生病的，這也很好理解。
如此一來就意味著這個(gè)人的衣服上可能沾染病毒，如果逝者地下有知，他也不希望把自己的病菌傳染給自己的親人。留下來很可能影響到其他活著的人，所以為了讓生活更加美好，干脆就把這些衣服給燒掉。
從科學(xué)的角度來說，銷毀掉也是消毒，所以燒掉死者生前的衣服，不單單只是迷信，蘊(yùn)涵著一定的科學(xué)道理。
3.不至于讓親人過度思念俗話說睹物思人，一個(gè)人的去世，最傷心的莫過于他身邊的親人。
雖然我們說，生死不是以個(gè)人的意志決定。但也有些人受不了這種打擊會(huì)過度悲傷，特別是看見親人留下來的物品，他就會(huì)聯(lián)想，為避免事態(tài)的擴(kuò)大，把逝者的衣服燒掉，平常用過的東西扔掉，不失為一個(gè)好方法。
所以，燒衣服這種行為，本質(zhì)上來說是為了保護(hù)活著的人。對(duì)于大眾來說，畢竟人死不能復(fù)生，你再怎么悲傷痛苦他也不可能活過來，活著的人還是要活著，你可以思念，但切不可沉迷于過去的生活。

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人死之后為什么要把他的衣服燒掉 人死后為什么要燒掉他們的衣服

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