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李白晚期的詩 李白晚年最野的一首詩,全篇大白話,卻困擾了后人千百年( 二 )


單純觀此詩的字面意思,并不太難理解,然而,李太白詩歌之外的心跡,卻困擾了后人千百載 。
諷刺之詩
《遠(yuǎn)別離》其實相當(dāng)有名,與李白的另一首代表作《蜀道難》并稱作“精金美玉” 。很顯然,因為在教材里出現(xiàn)過,在一般讀者心目中,《蜀道難》的知名度遠(yuǎn)高于前者 。
而《遠(yuǎn)別離》之所以不廣為人知,一個很重要的原因就是,對于這首詩的解釋,歷來都是眾說紛紜 ??上攵?,連學(xué)者都搞不清楚,怎么能解釋給學(xué)生聽?既然沒法出現(xiàn)在課堂上,也便不那么“出名”了 。
有很多學(xué)者認(rèn)為,《遠(yuǎn)別離》雖然打著凄美愛情故事的幌子,力求傳達(dá)的,卻是一種諷刺的精神 。
作為中國歷史上最頂級的詩人,李白的諷刺,常常不帶臟字,另一方面,沒點水平還真是看不懂 。這首《遠(yuǎn)別離》亦如是 。
學(xué)者們公認(rèn)的意見是,此詩作于李白晚年,安史之亂結(jié)束以后 。
“安史之亂”之所以能夠發(fā)生,首先該問罪的人是唐玄宗,他無端給予安祿山太多的權(quán)利,據(jù)史料記載,密謀叛亂之前,安祿山一身兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,可謂權(quán)傾天下 。
關(guān)于是否要將權(quán)力下放,唐玄宗和其心腹宦官高力士,實際上有過一段對話 。

李白晚期的詩 李白晚年最野的一首詩,全篇大白話,卻困擾了后人千百年

文章插圖
唐玄宗問:“如今海內(nèi)無事,我想修煉道家的吐納養(yǎng)生之術(shù),將天下交給李林甫(著名的奸臣)管理,你覺得怎么樣?”
高力士回答說:“天下權(quán)柄不能交由別人,若個人的權(quán)力過重,誰還敢有所議論呢?”
坦率地說,雖然是一個宦官,高力士的回答稱得上忠心耿耿,玄宗聽了卻極不高興 。高力士平素最會察言觀色,他連忙下跪說道,自己心患狂疾,話說得荒謬該死 。玄宗這才原諒了他 。
其后,唐玄宗果然將權(quán)力下放,兵權(quán)最后歸于安祿山 。
說回《遠(yuǎn)別離》之詩,有一種說法是,李白諷刺的就是此事 ?!叭諔K慘兮云冥冥”一句中,日,代表皇帝;云,隱喻為臣子 。這句詩表現(xiàn)的其實是皇帝昏庸,權(quán)臣一手遮天的情形 。“猩猩啼煙兮鬼嘯雨”一句,則說出了小人得志,朝堂烏煙瘴氣的現(xiàn)狀 。
故事還沒有說完呢 ?!鞍彩分畞y”爆發(fā)后,唐玄宗再也沒有功夫鉆研養(yǎng)生之道了,他將帝王之位丟給兒子李亨,自己慌不擇路地跑向了四川 。
李亨即后來的唐肅宗,有一說一,他這個皇帝當(dāng)?shù)貌⒉皇切母是樵?。叛亂發(fā)生時,皇帝的寶座就像燙手的山芋;國家承平之時,帝位又變成香餑餑了 。
“安史之亂”平息后,權(quán)力的歸屬問題,于是乎,最終擺在了這對父子面前 。
另一種可能,李白的《遠(yuǎn)別離》,諷刺的就是父子爭權(quán)之事 。
或云:堯幽囚,舜野死 。
九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?
在《史記》等正史中,堯傳位給舜,舜傳位給禹,這段“禪讓制”的歷史,被演繹得無比圓滿 。李白卻提出了異議,他聽說,堯帝不是禪位于舜,他是被舜幽囚起來,不得已才讓位于舜 。
同理,舜也迎來類似的結(jié)局 。他死在荒野之外,死得不明不白 。所謂的“九疑山”,即九座山峰連綿不絕,不易分辨,舜是被故意安葬在這里的 。
李白表面說的是堯與舜,實則諷刺的是,唐玄宗父子罷了 。
悲憤之詩
諸位以為故事就此結(jié)束了嗎?抱歉,還沒有結(jié)束 。我們不妨先補(bǔ)足唐肅宗李亨的故事 。
前文說過,當(dāng)國家蒙難時,恐怕誰也不想當(dāng)皇帝 ?!鞍彩分畞y”爆發(fā)之前呢?眾所周知,大唐王朝迎來了一個盛世,所以說,彼時的皇帝之位,相當(dāng)具有吸引力 。


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