由于歐陽(yáng)予倩先生關(guān)于從戲曲中保留下來(lái)的舞蹈入手去研究整理中國(guó)古典舞的主張得到實(shí)施 ， 京昆等戲曲舞蹈成為中國(guó)古典舞的直接母體 。舞蹈工作者在從戲曲舞蹈中整理早期的中國(guó)古典舞身段教材的同時(shí) ， 戲曲舞蹈中描述曲辭意象與動(dòng)作追隨語(yǔ)言和介紹人物身份與動(dòng)作服從行當(dāng)?shù)奶卣饕矀鞒薪o了中國(guó)古典舞 ， 它們一度制約了中國(guó)古典舞的發(fā)展 。
 
1.動(dòng)作追隨語(yǔ)言妨礙了中國(guó)古典舞的動(dòng)態(tài)邏輯表現(xiàn) 。戲曲舞蹈作為戲曲演故事的手段 ， 往往是與唱腔密切配合的;也就是說(shuō)舞蹈多通過(guò)描述唱腔的曲辭意象來(lái)演故事 ， 這就決定了戲曲舞蹈動(dòng)作追隨語(yǔ)言的形態(tài)特征 。戲曲中不同行當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言都是固定的 ， 動(dòng)作也因行當(dāng)不同而不同 。這種把語(yǔ)言用舞蹈來(lái)表現(xiàn)的形式?jīng)Q定了戲曲舞蹈的比擬化、程式化 。中國(guó)古典舞是門(mén)獨(dú)立的舞蹈種類(lèi) ， 純舞蹈才是它的本質(zhì)內(nèi)涵 ， 在動(dòng)態(tài)語(yǔ)言上它需要直觀(guān)的動(dòng)態(tài)邏輯表現(xiàn) 。這種表現(xiàn)依據(jù)人體自身的生理機(jī)制和生物力學(xué)原理產(chǎn)生可以對(duì)應(yīng)某種情感的動(dòng)態(tài)形象 。沉積了戲曲中動(dòng)作追隨語(yǔ)言色彩的中國(guó)古典舞 ， 在強(qiáng)調(diào)性別差異時(shí) ， 動(dòng)態(tài)邏輯被解體成為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言的性別符號(hào) 。這些經(jīng)過(guò)提煉的行當(dāng)動(dòng)作 ， 改變了舞蹈的本質(zhì) ， 縮小了動(dòng)態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)和發(fā)展的空間 ， 從而使中國(guó)古典舞的發(fā)展在語(yǔ)言情感表現(xiàn)上難以抽象 ， 因而也就失去了更廣泛的再現(xiàn)表現(xiàn)力 。
 
2.動(dòng)作服從行當(dāng)體現(xiàn)在青衣與大武生的動(dòng)態(tài)提煉中語(yǔ)言的兩性分化 。中國(guó)古典舞早期的建設(shè) ， 男舞主要以大武生為基調(diào) ， 女舞主要以青衣為基調(diào) 。男舞繼承了大武生山膀、長(zhǎng)靠等表現(xiàn)古代武士形象的動(dòng)作 ， 女舞則也未能擺脫走位用圓場(chǎng) ， 手型只有蘭花指的表現(xiàn)形式 。這種行當(dāng)區(qū)分的兩性分化特征是中國(guó)古典舞早期的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言特征 。同時(shí) ， 舞蹈創(chuàng)作也因?yàn)樾挟?dāng)色彩使人物形象的塑造變得單調(diào)、乏味 。行當(dāng)特征使中國(guó)古典舞始終未能擺脫戲曲舞蹈的色彩 ， 貧乏的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言和單一的人物形象制約了中國(guó)古典舞的前進(jìn)步伐 ， 走出戲曲舞蹈的束縛成為發(fā)展的必經(jīng)之路 。此外 ， 欲了解中老年人僵尸舞 展示新潮健身操 可閱讀：中老年人僵尸舞 展示新潮健身操

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