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推動(dòng)人類(lèi)歷史進(jìn)程的一百個(gè)大事件之三顧茅廬改變?nèi)祟?lèi)歷史進(jìn)程的100件事

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東漢末年，亂世紛爭(zhēng) ，群雄割據(jù) ，諸葛亮隱居隆中，含而不露，但大氣已成。劉備三顧茅廬，使得大才華的人輝煌展示。諸葛亮的策略無(wú)疑是三國(guó)時(shí)代最精華的智慧，出山之后即左右天下。隨后，三國(guó)鼎立局面在諸葛亮的預(yù)料之中形成，才得以演繹風(fēng)風(fēng)雨雨近百年的無(wú)限精彩。
話說(shuō)天下三分，合久必分，分久必合……這是說(shuō)書(shū)人講朝代更迭的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白。天下三分，三大勢(shì)力如何形成鼎足之勢(shì)？如果能在天下形勢(shì)尚處于一片混沌的時(shí)候，就提出這樣的政治設(shè)想，這樣的人必有包藏宇宙的謀略和見(jiàn)識(shí) ，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。而這個(gè)人，舍臥龍其誰(shuí)？
劉備第三次來(lái)請(qǐng)臥龍諸葛亮?xí)r候，諸葛亮正在午睡。室內(nèi)悄然無(wú)聲，看門(mén)的童子見(jiàn)劉備來(lái)了，正要通報(bào) ，劉備吩咐說(shuō)就在門(mén)口等候。等了好久也不見(jiàn)孔明出來(lái) ，張飛大怒：“他是何人？還要大哥這般等他！”
關(guān)羽也勸說(shuō)：“大哥，這是何苦？我看那諸葛亮也是徒有虛名 ?！?br /> 劉備厲聲道：“為兄等他自有道理，二位賢弟若嫌不便，自可回去 ?！标P(guān)張二人這才不再言語(yǔ) 。等了半晌，室內(nèi)傳來(lái)身體輾轉(zhuǎn)之聲, 懶懶的夢(mèng)醒之聲：“有人找我嗎？”
童子說(shuō)：“劉皇叔立候多時(shí)了 ?！?br /> “怎么不早些通報(bào)？”諸葛亮更衣之后方才出來(lái), 劉備忙恭敬地站好。
諸葛亮身高八尺，器宇不凡, 劉備見(jiàn)后, 心下大喜。二人敘禮之后, 劉備便急忙向他問(wèn)詢(xún)重新平定天下之道。諸葛亮道：“曹操如今挾天子以令諸侯, 勢(shì)力龐大, 不可能和他相爭(zhēng) 。孫權(quán)占據(jù)江東, 已有三代, 地勢(shì)險(xiǎn)要, 同時(shí)也很得百姓擁戴，所以可以依靠他的幫助, 而不能與之為帝。劉皇叔為漢室之后，同時(shí)信義顯著于世, 民心自然會(huì)跟您走。而要恢復(fù)漢室，必須首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治, 對(duì)外聯(lián)合孫權(quán) ，南撫夷越, 西和諸戎，等待時(shí)機(jī) ，兩路出兵北伐，才有可能統(tǒng)一全國(guó) ?！?br /> 劉備大悟，連忙跪地拜說(shuō)：“備雖名微德薄, 愿先生不棄鄙賤, 出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨 ?！?br /> 諸葛亮見(jiàn)其意甚誠(chéng) ，隨之出山了, 這就有了以后的三國(guó)鼎立。
諸葛亮未出山卻知天下之勢(shì) ，可見(jiàn)非尋常人。諸葛亮在南陽(yáng)師從水鏡先生司馬徽。司馬徽為人清雅，如閑云野鶴，卻并非不關(guān)世事。名師出高徒，諸葛亮在其指點(diǎn)之下對(duì)于天下大勢(shì)也逐漸有了自己的見(jiàn)識(shí) 。諸葛亮見(jiàn)劉表非命世之主, 不足共謀天下, 于是結(jié)廬襄陽(yáng)城西的隆中，躬身自給, 隱居待時(shí) 。但是他并非如陶潛那般真的不謀仕途，而是潛伏伺機(jī)而騰起，一鳴驚人。
此時(shí)正逢?yáng)|漢末年，亂世紛爭(zhēng) ，群雄割據(jù) ，袁紹、曹操等大小勢(shì)力各自稱(chēng)霸，每逢亂世動(dòng)蕩，總會(huì)涌現(xiàn)出了一批謀士，各擇其主，指點(diǎn)江山，左右天下。擊敗了袁紹后一統(tǒng)北方的曹操，其雄才大略非常人能及。他深刻地懂得謀士的重要，甚至說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可 ?！痹凇抖谈栊小分?nbsp;，更是吐露了延攬人才的心跡：“月明星稀，烏雀南飛, 繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐脯，天下歸心。”而當(dāng)時(shí)的劉備還沒(méi)有自己的根據(jù)地，輾轉(zhuǎn)各地，投奔過(guò)曹操、袁紹、劉表等人，如失巢之鳥(niǎo) ，無(wú)枝可依。他深知?jiǎng)⒈砜此迫屎?nbsp;，實(shí)則妒賢，早就想另辟一地，但身邊雖有關(guān)羽、張飛二將，能在左右出謀劃策者卻寥若晨星。終于，他在南陽(yáng)如愿地請(qǐng)到了臥龍。臥龍即非常人，不可能召之則來(lái) ，于是就有了三顧茅廬這段佳話。

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