老子提倡“虛無”或“無為”，虛中有實，無中生有，認(rèn)為萬物從虛無中來，在養(yǎng)生上則是虛其心而實其腹，從而強(qiáng)其身而壯其骨 。“無為”實是無不為，指存無為之心;而行有為之法，即存無守有;“恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精” 。

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