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問：第122頁，《馬說》中的“故雖有名馬”和“是馬也，雖有千里之能”的“雖”應(yīng)該翻譯成“雖然”還是“即使”？
答：應(yīng)該翻譯成“雖然” ?！凹词埂北硎咀尣郊僭O(shè)，“即使有名馬”相當(dāng)于承認(rèn)“沒有名馬”，“即使有千里之能”相當(dāng)于承認(rèn)“沒有千里之能” 。那么到底有沒有“名馬”？當(dāng)然是有的。到底有沒有“千里之能”？當(dāng)然也是有的。因此這兩個(gè)“雖”都不應(yīng)該翻譯成“即使”，而應(yīng)該翻譯成“雖然” 。
那么有沒有應(yīng)該翻譯成“即使”的例子呢？有。八年級(jí)上冊(cè)《三峽》一課中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，因?yàn)榇藭r(shí)說的是水里的情況，“乘奔御風(fēng)”在這一刻都是不存在的騰賺網(wǎng)，是讓步假設(shè)出來的，所以這里的“雖”才應(yīng)該翻譯成“即使” 。

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問：第122頁，《馬說》中“祗辱于奴隸人之手”的“祗”字形有誤嗎？應(yīng)該讀zh還是zh？
答：字形無誤，應(yīng)該讀zh 。“祗”在現(xiàn)代漢語中只有zh的讀音，意為“恭敬”；但在古代也常用來表示“僅僅，只”這個(gè)意思，在表示這個(gè)意思的時(shí)候又寫作“祇”“衹”“秖”“秪”，無論寫作哪種字形，表示這個(gè)意思的時(shí)候均讀zh 。而在現(xiàn)代漢語中，對(duì)這五個(gè)字的音義做了更為明確的區(qū)分：“祗”僅讀zh，意為“恭敬”；“祇”有兩音，讀q意為“地神”，讀zh則是“只”的異體字；“衹”“秖”“秪”均只讀zh，“衹”是“只”的繁體字，“秖”“秪”均為“只”的異體字。一些簡(jiǎn)化字的語文教材或一般讀物中使用了“祇”或“衹”，嚴(yán)格來說是不對(duì)的，因?yàn)椤暗o”“衹”讀zh時(shí)并非通用規(guī)范漢字，用這兩個(gè)字不如直接用“只” 。

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問：第122頁，《馬說》中“一食或盡粟一石”的“石”應(yīng)該讀sh還是dn？
答：應(yīng)該讀sh ?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第7版）和《新華字典》（第11版）都在“石”的“容量單位”這個(gè)義項(xiàng)下明確標(biāo)注“在古書中讀sh” 。《馬說》來自古書，因此應(yīng)該讀sh 。至于學(xué)習(xí)文言文必備的《古漢語常用字字典》則壓根兒沒有收dn這個(gè)音，把“容量單位”這個(gè)義項(xiàng)直接收在sh這個(gè)音下，與《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華字典》遙相呼應(yīng) 。
追根溯源，“石”這個(gè)字在宋代的韻書《廣韻》上只記了“常只（zh）切”這一個(gè)音，對(duì)應(yīng)到今天的讀音就是sh 。換句話說，讀古人寫的文言文，見到“石”這個(gè)字，甭管什么意思，只讀sh，沒有第二個(gè)音。
至于現(xiàn)代漢語中，石的dn這個(gè)音是從哪兒來的，有興趣的老師和同學(xué)可以去參看吾三省（原名陳榕甫）先生的一篇考證短文《用作計(jì)量單位的“石”》（《語文新札》，上海辭書出版社2006年版）。

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問：第125頁和126頁，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“黑”和《賣炭翁》中“兩鬢蒼蒼十指黑”的“黑”讀hi不押韻，怎么辦？
答：不押韻也應(yīng)讀hi，而不要讀h或其他讀音。有的老師認(rèn)為讀h才能與上句“俄頃風(fēng)定云墨色”“滿面塵灰煙火色”的“色”押韻，這是不正確的。
“色”和“黑”在杜甫寫這首詩的時(shí)代是同韻的；以現(xiàn)代漢語普通話讀來不押韻，是由于漢語語音的古今變化所致。漢語古今音的差別是普遍的、確定的歷史事實(shí)，我們用如果遇到今音讀來不押韻的地方都要強(qiáng)行改讀以求“葉（xi）韻”，將改不勝改；個(gè)別韻腳讀所謂“古音”，而全詩又讀今音，更顯得不倫不類，平添麻煩和負(fù)擔(dān) 。

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