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問：第4頁，《社戲》中“模胡在遠(yuǎn)處的月夜中”的“胡”字是錯(cuò)別字嗎？
答：不是 。這個(gè)“模胡”按照今天的語言運(yùn)用規(guī)范來看是錯(cuò)別字，但在魯迅寫《社戲》的時(shí)代，規(guī)范并沒有今天這樣嚴(yán)格，因此是可以寫“模胡”的 。
今天我們編寫教材，遇到這種情況一般要改為今天的規(guī)范用法，即“模糊”，但魯迅的情況比較特殊，根據(jù)慣例，魯迅和毛澤東同志的文章，一般不做改動，保持原貌，只在注釋里說明“現(xiàn)在寫作” 。但“模胡”一詞在本套教材八年級上冊《藤野先生》一課中已經(jīng)出現(xiàn)過，所以此處不再加注 。
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問：第16頁，《安塞腰鼓》中的“紅豆角角老南瓜”是多了一個(gè)“角”字嗎？
答：不是 。《安塞腰鼓》最初發(fā)表于1986年10月3日《人民日報(bào)》上時(shí)，原文即“紅豆角角” 。
本文作者劉成章先生是陜西延安人，《安塞腰鼓》寫的是陜北民俗，而“紅豆角角”正是帶有陜北方言特點(diǎn)的表達(dá)，即末尾字重疊 。八下第一單元第2課《回延安》一文中也有一些類似的表達(dá)，如“羊羔羔”“樹根根”之類 。
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問：第27頁，“單元提示”中說“本單元的課文都是闡釋事理的說明文”，但《大雁歸來》是一篇散文，應(yīng)該如何處理？
答：說明文和散文屬于不同維度上的分類，落實(shí)到具體文本上可能出現(xiàn)交叉 ?！洞笱銡w來》中包含事理說明的成分，但又具有強(qiáng)烈的抒情性，語言優(yōu)美，有散文的特點(diǎn)，兩方面的特點(diǎn)在教學(xué)中可以兼顧 。八年級上冊的《蘇州園林》其實(shí)也有散文的特點(diǎn) 。
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問：第28頁，《大自然的語言》預(yù)習(xí)部分引用了“清明忙種麥”的農(nóng)諺，但在全國很多地區(qū)，清明的時(shí)候麥子已經(jīng)長得老高了，教材是否有誤？
答：農(nóng)諺是存在地域性差異的 。這是一句東北的農(nóng)諺，教材使用之后也有山東、安徽、河南一帶的老師打來電話說與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際不符 。諺語帶有很強(qiáng)的地域性特征，在教學(xué)中可以結(jié)合地理知識解釋，拓展學(xué)生視野 。引導(dǎo)學(xué)生思考：這句農(nóng)諺與一些地區(qū)的實(shí)際情況不符，不正是受文中所講的“緯度因素”的影響嗎？
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問：第30頁，《大自然的語言》在講決定物候來臨的四個(gè)因素時(shí)，第二個(gè)是“經(jīng)度的差異”，但整段講的其實(shí)是“海陸的差異”，是作者寫錯(cuò)了嗎？
答：我們認(rèn)為作者這樣處理是有原因的 。
首先，從地理位置上來看，我國處于亞歐大陸東部、太平洋西岸，大部分地區(qū)受季風(fēng)影響，季風(fēng)影響由沿海到內(nèi)陸逐漸減弱，沿海和內(nèi)陸的差異約略可以等同于經(jīng)度的差異，當(dāng)然嚴(yán)格來說應(yīng)該是“東南—西北”的差異，這與季風(fēng)的方向更為吻合，但因?yàn)榫唧w到這里的例子，討論的是同緯度的北京和大連、濟(jì)南和煙臺，相當(dāng)于排除掉了“東南—西北”關(guān)系中的“南—北”，只剩下“東—西”，因此表述為經(jīng)度因素也是合理的 。
而且第一條因素是緯度因素，第二條因素表述為經(jīng)度因素，也更符合一般的認(rèn)知和閱讀習(xí)慣 。
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問：第43—46頁，《時(shí)間的腳印》一文的第5—21段是否偏離了中心？
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