因此在教學中，原則上仍應(yīng)統(tǒng)一使用現(xiàn)代漢語普通話來讀，遇到讀起來不押韻的古詩，告訴學生這是漢語古今音演變的結(jié)果即可 。有的地區(qū)也可以嘗試用方言來讀 。
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問：第126頁，《賣炭翁》中“半匹紅紗一丈綾”，過去教材的版本是“半匹紅綃一丈綾”，現(xiàn)在為什么改了？
答：過去教材選《賣炭翁》，依據(jù)的底本是四部叢刊影印日本元和四年（1618，相當于我國萬歷四十六年）那波道園活字本《白氏長慶集》，作“紅綃” 。統(tǒng)編教材選《賣炭翁》，依據(jù)的是中華書局1979年出版的點校本《白居易集》，其點校依據(jù)的底本是宋紹興刻本《白氏長慶集》，作“紅紗” 。二者相較，后者可靠程度更高，故從之 。
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問：第126頁，《賣炭翁》中“系向牛頭充炭直”的“系”應(yīng)該讀j還是x？
答：應(yīng)該讀x ?！跋怠弊xx有“掛”的意思，讀j則是“打結(jié)、拴扣”的意思 。兩個宮使應(yīng)該是把“半匹紅紗一丈綾”隨手往牛頭上一搭一掛就走了，而不會還打個結(jié)拴個扣 。所以這里應(yīng)該讀x 。
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問：第139頁，《題破山寺后禪院》中“萬籟此都寂”是否應(yīng)該是“萬籟此俱寂”？
答：兩種版本都有 。教材選錄此詩所依據(jù)的《全唐詩》作“都” 。此外，影宋本《常建詩集》、唐韋莊《又玄集》、宋何汶《竹莊詩話》、宋計有功《唐詩紀事》、宋謝維新編《事類備要》作“都”；而宋胡仔《苕溪漁隱叢話》、宋魏慶之《詩人玉屑》、元方回《瀛奎律髓》、明高棅《唐詩品匯》作“俱” 。成語有“萬籟俱寂”，所以大家對“俱”的認同度可能更高 。
此外，有老師認為文言文里表示總括只能用“俱、皆、咸”，現(xiàn)代漢語里才用“都”，這其實是一種誤解 ?！岸肌弊鳛榭偫ǜ痹~，很早就出現(xiàn)了，如《列子周穆王》：“莫知其所施為也，而積年之疾一朝都除 ?！睗h王充《論衡講瑞》：“然則鳳凰、騏驎都與鳥獸同一類，體色詭耳，安得異種？”唐杜甫《喜雨》詩：“農(nóng)事都已休，兵戎況騷屑 ?！背＝ǖ脑娎镉谩岸肌保彩呛苷５?。
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