練與養(yǎng)是練功過程中兩種不同的狀態(tài) 。氣功鍛煉中既要重視“練”，更要重視“養(yǎng)” 。“練”，是指在練功時，有意識地調(diào)整身體，擺好姿勢，放松身體，調(diào)整呼吸，集中注意力，排除雜念等一系列的過程 。“養(yǎng)”，有兩層意思，一是指經(jīng)過上述一系列有意識地鍛煉以后，所出現(xiàn)的身體輕松舒適、呼吸柔和綿綿，注意集中的靜養(yǎng)狀態(tài)，氣功界稱此為“入靜” 。練功人在這時就要有意識地使自己保持在這種狀態(tài)中，不斷地繼續(xù)進行調(diào)整，使之能深入發(fā)展 。有關研究發(fā)現(xiàn)，在這種狀態(tài)中，機體的功能漸趨協(xié)調(diào)，免疫功能也會有所增強 。這種靜養(yǎng)狀態(tài)，有時可以持續(xù)較長時間，有時往往一會兒就過去了 。練功人可以在這方面積累經(jīng)驗，不斷改善 。“養(yǎng)”的另一層意思，是指在進行一系列鍛煉后，還不能達到上述的靜養(yǎng)狀態(tài)，但如繼續(xù)堅持下去，反而是一種消耗，會造成疲勞，引起緊張，因此這時可休息一下，準備再練，或結束練功 。氣功鍛煉過程中“練”和“養(yǎng)”是一個辨證的關系 。若練功不認真，不注意調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，當然不可能取得效果 。但若一味地“練”，而不考慮“養(yǎng)”，功效也不佳 。臨床上常見到許多練功人，由于心情過分急切，往往在一次練功中從頭至尾不間斷地進行“意”和“形”的調(diào)整控制，結果與主觀愿望相反，造成不適和疲勞，體力無法支持 。

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