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不論城外，還是城內(nèi)，園都是一種遠離 。
秦漢以前，園是遠離都城的皇宮別苑 。魏晉時期，園是士人遠離人間的隱居之地 。唐代以后，園是士大夫遠離朝堂的安身立命之所 。
然而，就在遠離全世界的時候，人們卻走到了距離內(nèi)心最近的地方 。

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不知是幸，或是不幸，曾經(jīng)的私家園林，如今已向公眾開放，我們都可以走入那些園子里，重溫極致的空間美學(xué)，感受濃郁的詩情畫意，把自己代入文雅而奢侈的生活 。
然而，由于私密性不再，園林也不免在某些時刻缺失了些意境 。若逢節(jié)假日，原先的曲徑通幽處，也是熙來攘往，人聲鼎沸 。園林，不僅無法逃離，反而成了遇見更多喧囂的地方 。
當代生活，如洪水猛獸，沖破了太多的界限 。園林，除了古典的記憶，還能給我們帶來什么？是不是，園林與公共公園，真的沒有了區(qū)別？每每糾結(jié)百思特網(wǎng)于此，就頓生幻滅之感 。


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由于種種原因，今天的人們，比以往任何時候都更強烈地感覺到生活空間的局促，生活內(nèi)容單調(diào)無趣、簡百思特網(wǎng)單粗鄙，環(huán)境和生存方式所帶來的弊端，令人徒呼奈何 。
對比之下，古人的生活環(huán)境也未必處處如意，但他們?nèi)钥梢栽谟邢薜目臻g中、在艱險的世道里，追求著人居與自然的和諧；在理想與現(xiàn)實的糾葛中，尋找圓滿心性的出路 。這種致力的方向，就值得人們長久體味 。
回看人與園的歷史，園林所能滿足的，不僅是人們安置身家、賞玩景致的功利需求；在人生終極的價值層面，在深致的心靈生活中，還需要一種能夠使自己得到歸宿的“家園感” 。
家園，哪怕在失意的世界里，也可以滋養(yǎng)著人的心智，產(chǎn)生歷久彌新的光輝 。建起藝術(shù)化的家園，也是建立起讓自己的生命意義得到確認、贏得“知音”的深情期盼 。
人生處一世，其道難兩全 。生活在此處，生活亦在別處 。家園，是我們來的地方，更是我們要去的地方 。
編輯丨丘畔
圖片丨華楠
-參考資料-
《翳然林水》王毅

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