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馬可波羅填滿心懷感恩地說：“我1991年趕到廣州市，之后擁有愛人，又建立了知名品牌，榮幸獲得許多人認(rèn)可，并在這里慶賀十周年。我覺得用性命看待一塊布，用山水國畫的留白藝術(shù)方法，以衣載道。以往我的服飾也運(yùn)用了西方國家的平臺式裁剪，但在這里十年，我發(fā)現(xiàn)了中國風(fēng)服裝和傳統(tǒng)工藝?yán)锾N(yùn)涵的美更要我癡迷，由于中國風(fēng)服裝令人釋放壓力，徹底觀念不上服飾的存有，它更合乎大家的生活起居。我覺得，如果你感覺應(yīng)當(dāng)做真實(shí)的自己的情況下，便是穿沒用的情況下，沒用即有效 ?！?br />

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一種你能挑選的平時(shí)與日常生活
什么叫理想的生活？馬可波羅覺得：“如今的全球，奢華早已已不奢華，而只有清苦更為奢華。”她得出了自身針對“清苦”的了解：最少程度的對化學(xué)物質(zhì)的占據(jù)；更為豐富和隨意的精神生活；不固執(zhí)于凡俗的沖動(dòng)，例如支配權(quán)、聲譽(yù)、權(quán)益等；來源于本身的積極挑選，并非出自于處于被動(dòng)或乏力擺脫困境。
北京市沒用生活家居占地面積1200平米，由“佳園”、“展覽廳”構(gòu)成 ?！凹褕@”為尊崇返樸歸真日常生活的知性優(yōu)雅人員出示全天然、零環(huán)境污染、手工制做的包含服飾、家居家紡、家居家具各種家中日用品所需榮譽(yù)出品。而“展覽廳”則歸屬于純公益性特性，沒用已多次發(fā)布傳統(tǒng)工藝有關(guān)的各種各樣主題風(fēng)格展，如土陶、籃簍、民間年畫等，造成了普遍關(guān)心。沒用精英團(tuán)隊(duì)長期性走動(dòng)在我國的偏僻山鄉(xiāng)，根據(jù)很多原野調(diào)查及案頭工作，讓這種近乎消退的民俗技藝的能量與幸福展現(xiàn)在現(xiàn)代人眼前，從展覽品發(fā)展趨勢到?jīng)]用學(xué)館，以調(diào)查文字和影象紀(jì)實(shí)片、跟有關(guān)手工藝人協(xié)作等方式探尋民藝維護(hù)和承傳的每一種將會(huì) 。沒用的手工藝品歷史博物館也在籌備中。
將自身很多年在農(nóng)村走動(dòng)所個(gè)人收藏的著作開展展覽會(huì)，是由于馬可波羅覺得，“在外地他鄉(xiāng)的路程中，我好像才逐漸觸碰來到世界的真相和實(shí)質(zhì)” 。典禮當(dāng)天，由馬可波羅親身策展的傳統(tǒng)式純手工制作油傘展覽會(huì)在“展覽廳”宣布打開。本次沒用竭盡全力搜集了來源于中國各省的150多把傳統(tǒng)式純手工制作油傘，包含廣東省、廣西省、福建省、湖南省、云南省、四川、浙江省、江西省、中國臺灣、日本國、菲律賓等我國及東亞地區(qū)的典型性傳統(tǒng)式純手工制作油傘，在其中歷史時(shí)間更為久遠(yuǎn)的追朔到清朝。為籌劃本次展覽會(huì)，沒用手工藝品考察組參觀考察紀(jì)錄油傘的加工工藝及訪談手工藝人，掌握到從選料、材料準(zhǔn)備、制傘架、裱傘、繪傘、打油到最終結(jié)頂，“眾骨攢來一柄收”，一把油紙傘要?dú)v經(jīng)幾百道注重的工藝流程才可以進(jìn)行。
沒用本次挑選的油傘主題風(fēng)格中也有著獨(dú)特的認(rèn)真和祈福：繁體“傘”，由五個(gè)“人”字和一個(gè)“十”字構(gòu)成，喻意沒用之眾、風(fēng)雨同舟、十年一心。傘為媒體，自古以來曾造就了成千上萬浪漫故事，而借此機(jī)會(huì)展覽會(huì)，也將沒用與大量人聯(lián)接在一起，讓大量人見到先人的聰慧，見到從前慢的情結(jié)，見到仍在制作手工油傘的手工藝人與“匠人精神”的存有 ?？梢哉f，沒用扛起的這把理想化之傘稱為“中人民藝振興”，沒用希望借由這把民藝的大雨傘，勾起大量志同道合參加到我國中華傳統(tǒng)文化的重歸和全方位振興中。

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