ajapa japa冥想術(shù)是一種重要的冥想練習，通過這種練習我們可以全身心投入的思考，充滿想像力地去感受 。它有另一種名稱，叫做：”自發(fā)意識” 。可以解釋為：去了解，去深入，去觀察，然后去體會 。
語音冥想是一種重復的經(jīng)文念誦 。當這種念誦無意識的自動重復的時候， 語音冥想就變成了冥想術(shù) 。經(jīng)書上說，冥想術(shù)來自心靈，而語音冥想來自于口形 。
瑜伽冥想術(shù)特別推薦給那些壓力大問題多的喜歡活動的人 。這項活動可以通過轉(zhuǎn)移注意力幫助人們從擔心恐懼和精神壓力中解脫出來 。瑜伽冥想術(shù)對生活在繁重的課業(yè)和腦力勞動下的人們也大有裨益 。可以讓人們在腦力和體力活動中得到平衡 。鑒于學習和腦力工作會讓思想內(nèi)省， 瑜伽冥想術(shù)在保持呼吸活動的意識和重復咒語的同時要求人們意識到自己的精神活動 。在單純的精神和體力活動的同時，教練開始去探索心理機構(gòu)更加微妙的區(qū)域 。---心理中樞和心理通道 。
瑜伽冥想術(shù)對那些能合理控制自己的思想和想去提高注意力的人們是一種很好的鍛煉 。瑜伽冥想術(shù)是呼吸術(shù)和冥想術(shù)的結(jié)合， 據(jù)說通過調(diào)整呼吸你可以進入冥想的境界
誦念經(jīng)文
冥想術(shù)中的第二點是聲音或者說是誦念經(jīng)文 。在身體和心靈之間存在著一種聲音 。有些人聽到的是”搜，航（so，ham）”念誦，另一些人聽到的是不同的經(jīng)文念誦 。事實上任何一種經(jīng)文念誦都可以被用做冥想術(shù)的修習 。但是， ”so，ham”念誦是最傳統(tǒng)的方法，因為它和吸氣法、呼氣法相符合 。經(jīng)文念誦應當和呼吸相結(jié)合 。當你吸氣的時候，氣息自然會產(chǎn)生”so搜”的聲音，當你吸氣的時候，氣息會產(chǎn)生”ham航”的聲音 。最重要的是呼吸和經(jīng)文念誦會合二為一 。當氣流通過中脈從純真輪到眉心輪吸氣的時候，從眉輪向純真輪呼氣的時候， 你要將心意專注于呼吸運動和強大的聲音運動--so，ham 。這種修習使人的三條經(jīng)脈和生命得到凈化 。
當經(jīng)文念誦在呼吸中被喚醒的時候整個身體的精力也得到了恢復 。這時心靈的毒素被清除，被認為是身體和精神疾病來源的經(jīng)脈阻塞也被去除了 。經(jīng)文念誦喚醒了中脈，從而滲透到身體的每一個元素 。當中脈開始振動的時候，自我意識開始活躍 。當左脈振動的時候，思想也開始變的活躍 。當右脈振動的時候，生命力變的活躍，能量充滿整個有機體甚至延伸至身體之外 。
在度母力量咒的幫助下，當中脈被喚醒的時候，因果報應被象征性的清除掉了 。這樣就產(chǎn)生了來自心靈內(nèi)部的聲音和一種神奇的體驗 。你的任何體驗都會來自你的深層意識 。這是一種精神的“商卡．普拉沙拉那”，，是凈化過程的一部分 。
瑜伽冥想術(shù)是瑜伽潔凈術(shù)的基礎(chǔ)，掌握了冥想術(shù)，便實現(xiàn)了感官抑制，感官限制的修習也隨之開始了 。當瑜伽冥想術(shù)趨向完美和充分實現(xiàn)之后， 潛在的業(yè)力便耗費殆盡，然后思想就集中到了一點 。通過這種方法， 禪瑜伽便如百卉盛放 。
初級瑜伽冥想術(shù)―心靈通道轉(zhuǎn)換
在修煉瑜伽冥想術(shù)的初級階段，修習者應該試著去感覺回蕩在心靈通道----肚臍和喉嚨之間的生命氣息 。在修煉的早期階段你需要擁有想像力，把心靈想像成一個充滿水的玻璃管 。當你吸氣的時候，水平線從肚臍上升至喉嚨，當你呼氣的時候，水平線跌落至肚臍，或者你可以想像當你吸氣的時候，氣流來自于肚臍，當你呼氣的時候又將氣流返回 。
第一步： 專注于心靈通道和so，ham
感受氣流在肚臍和喉嚨間穿過心靈通道 。不要讓你的意識漏掉一絲氣流 。這樣持續(xù)幾分鐘 。

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