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在太極拳的基本功訓(xùn)練中，有項特殊的內(nèi)功修煉法，就是站莊站莊既養(yǎng)生又出功夫，既修身又修心，既是拳藝的基石又是幫助深刻地體悟太極拳的便捷法門。

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太極拳最根本的內(nèi)容是擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定等十三勢，而站莊就是練中定的最佳途徑之一。
清代太極拳秘譜中有“對待用功.法守中土——俗名站莊’’之說，并對其作了進(jìn)一步的闡述：“所難中土不離位”，“定之方中足有根” 。成拳(意拳)的主要鍛煉形式就是站莊，它們的莊法達(dá)20多;
少林拳最主要的莊法有“立禪樁(莊)”、“四平馬步樁(莊)”;形意拳的站莊主要有“三體式、乾坤樁(莊)”等 ?？傊?，中國功夫中，幾乎各家各派都有站莊的內(nèi)容，而且都把其列入最重要的基本功。
站莊功夫：涵三惟一，太極之象
多年來，我曾站過少林馬步樁、大成拳渾元樁、太極拳的太極莊、八卦掌的走圈樁、智能氣功的三心并站莊;研究過峨眉十二莊、形意拳“三體樁、定勁樁”、醉拳的站樁及自然門的矮步樁等。本質(zhì)上.
這些“莊，，或“樁’’是一致的，但是，由于各派所用“樁”或“莊”的不同，它們的解釋和內(nèi)涵也就有了微小的差異。形意拳的尚濟(jì)老師認(rèn)，站樁是按照一定的形式要求站立不動的一練功方法;
少林拳系認(rèn)為，樁的意思是木樁，泛指契入地中的樁柱，也指樹木砍伐二莊的“莊”字，其內(nèi)涵是四通八達(dá)的道路之意，南朝宋鮑照《蕪城賦》對此的描述最為恰當(dāng)：“重江復(fù)關(guān)之陜，四會五達(dá)之莊” 。
一般來說，靜止不動的多采樹樁的“樁”字，而峨眉十二莊、形神莊、五元莊等并非是靜止不動的，所以，采用的是“莊”字。我自己所練的姿勢雖然是站立不動的。
但身心的調(diào)整及功夫進(jìn)階的層次很豐富，是融武功內(nèi)養(yǎng)、道家修真、佛家明心見性于一體的修身養(yǎng)性之法，所以也稱之為“莊” 。
站莊對提高身心修養(yǎng)水平及功夫境界有十分重要的意義，因此，感興趣的人最好能抽空練一練站莊。由于流行的站莊方法很多，學(xué)練者或無所適從，或每天練許多種。無所適從.就會形成不知道練什么好的心態(tài);學(xué)練太多，則不易形成有序化，身上存不住功夫。
經(jīng)過20多年的探索，本人根據(jù)師傳的要旨 ?；九辶苏厩f的內(nèi)涵。實質(zhì)上，作為太極拳內(nèi)功訓(xùn)練基石的站莊，并不需要太多，三個莊法就足夠了。這三個莊法是：無極莊、升降莊、混元莊。
無極莊多在盤拳走架的前后進(jìn)行，可作為太極拳套路的組成內(nèi)容之一，不需要單獨拿出來進(jìn)行鍛煉。
升降莊可在日常生活及練拳間隙，見縫插針地進(jìn)行操練，此法適合集體操練。
混元莊至為重要，不僅要拿出專門的時間進(jìn)行修持，在平時，還要養(yǎng)成不練拳架也要站混元莊的習(xí)慣。在一生的時光中，混元莊最好能每天都體悟之，即所謂的生命不息，混元莊不已。
混元莊：混化身心。階及神明
混元莊為“承始承終”莊法，初學(xué)者和高功夫者都可操練。初學(xué)者高功夫者同練此莊，外在姿勢沒有什么大的不同，而內(nèi)在的境界則會有“天壤之別” 。
基本站法：先兩腳掌貼地外展，然后兩腳后跟外展，成一個微微的倒八字，比肩略寬，身體微微下蹲，尾閭指地;隨之，雙手從身體兩側(cè)好像抱著一個大氣球，緩緩上升，提至胸環(huán)抱兩手上不過肩.下不過臍，一般與胸等高就可以了。
如此這般，站立不動，最少站30分鐘。為什么每次至少站30分鐘呢?古人認(rèn)為，人的氣血在身體里邊運(yùn)行一周的時間為28分鐘。當(dāng)然，初學(xué)者由于體力較弱，站不夠30分鐘也沒有關(guān)系。

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最重要的太極拳基本訓(xùn)練站樁