主采坦亞僅通過唱頌奎師那的圣名便親身示范了何為“奎師那知覺瑜伽”，恰如《終極韋達經(jīng)》、《圣典博伽瓦譚》和許多重要的《往世書》（purana，又譯《宇宙古史》）中所提到的那樣 。在印度，絕大多數(shù)人都遵循這種瑜伽修習(xí)方法，而美國和其它國家的一些城市也有越來越多的人開始修習(xí) 。對于這個年代的人而言，這種瑜伽是簡單可行的，尤其對那些認真想達到瑜伽完美境界的人來說更是如此 。除此以外，這個年代再沒有其它的方法可讓人達到成功了 。
在黃金年代（薩提亞-尤嘎），以極其認真的態(tài)度去修習(xí)冥想法是可能之事，因為那時人們平均能活十萬年 。但在當(dāng)今年代，如果你想在瑜伽修煉上達到成功，就該采用念誦“哈瑞 奎師那，哈瑞 奎師那，奎師那 奎師那，哈瑞 哈瑞 / 哈瑞 茹阿瑪，哈瑞 茹阿瑪，茹阿瑪 茹阿瑪，哈瑞 哈瑞”大曼陀羅這一方法，而后你就可以體會自己怎樣取得進步了 。我們應(yīng)該親身體會自己在瑜伽修習(xí)中究竟取得了多大進步 ?！翱鼛熌侵X”在《博伽梵歌》中被描述為“raja-vidya（一切知識之王）”；“raja-guhyam（靈性覺悟最機密的體系）”；“pavitram（純粹中之最純粹者）”；“susukham（實踐起來充滿喜樂）及“avyayam（無窮無盡的）” 。
那些修習(xí)這一最崇高的奉愛瑜伽體系，并懷著對奎師那超然之愛為祂做奉愛服務(wù)的人，可以證明自己是如何很好地享受這一令人愉快和簡單易行的修行方式 。瑜伽意味著控制感官，而奉愛（巴克提）瑜伽則意味著凈化感官 。感官被凈化后，便自然受到控制了 ?？咳藶榈姆椒o法阻止感官的活動，但如果你的感官凈化了，這些感官就不僅會避開無聊的活動，還會積極地從事于對主的超然服務(wù) 。
奎師那知覺不是我們憑空杜撰出來的，《博伽梵歌》描述了這種知覺，指出：一旦我們在奎師那知覺中思想、唱頌、生活、吃飯、交談、寄望、生存，我們就會毫無疑問的回歸奎師那那里 。而這就是奎師那知覺的實質(zhì)所在 。
小編結(jié)語：是不是很神奇啊？非專業(yè)人士請勿模仿??！大部分瑜伽愛好者練習(xí)瑜伽，只是希望通過一些簡單科學(xué)的運動來鍛煉我們的身心，而不是像那些大師一樣可以坐一些高難度動作，甚至不吃不喝 。大師的這些境界是需要經(jīng)過很長的時間修行和練習(xí)，隨意模仿會對我們的身體造成傷害，我想這已經(jīng)違背了瑜伽的本意了吧！

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