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隔代教育成了許多人教育孩子失敗的借口，也成了對問題少年詬病的理由。事實上，大約在５年前，社會上已經(jīng)開始流傳這樣的論調(diào)：隔代教育，是誤人子弟的一種教育方式。而幾千年來中國傳統(tǒng)的家庭教育模式受到了空前范圍的質(zhì)疑。
隔代教育的現(xiàn)實處境

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趙增青是北京汾水文化傳播公司的職員，工作的性質(zhì)決定了他每天東奔西跑，愛人在一家網(wǎng)站工作，也沒日沒夜。他們的忙碌并沒有因孩子的誕生而稍減。剛開始，孩子由保姆帶，摔了一跤后，趙的母親就心疼得非要自己帶。這樣，從兩歲起，孩子跟奶奶一塊過，夫妻倆通常只在周末接孩子回家小住。
漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)，孩子變了。對他們越來越生分，而在奶奶面前卻活蹦亂跳。夫妻倆總結的教訓是，對孩子管得太嚴了。相反，做奶奶的無比寬容，一切順著孩子。
等到上小學４年級時，孩子與趙增青兩口子的隔膜越來越深。有事沒事總想往奶奶家跑。孩子身上也逐漸暴露出一些問題，比如撒謊成性，花錢大手大腳等等。夫妻倆調(diào)教再三都無濟于事。最后，妻子忍無可忍，開始限制孩子去見奶奶，理由是，孩子都讓奶奶慣壞了。于是，這個家庭保持了很多年的良好的婆媳關系出現(xiàn)了裂痕。
當趙增青羞于和別人探討這些家庭瑣事的時候，他身邊的很多人正在經(jīng)受著同樣的煎熬。由隔代教育所產(chǎn)生的家庭爭議，成為當下中國城市家庭中最主要的矛盾之一。
不久前的“六一”期間，一項關于隔代教育的全國范圍調(diào)查結果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大的。
在上海，目前０～６歲的孩子中有５０％～６０％屬于隔代教育，廣州接受隔代教育的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多達７０％。調(diào)查說，孩子的年齡越小，與祖父母在一起生活的比例就越高。
這項調(diào)查再次提醒人們，隔代教育在中國是普遍現(xiàn)象。這種教育模式的成敗某種程度上關系著未來中國的人口質(zhì)量。
另一項資料顯示，中國６０％以上的失足少年與隔代老人育孫不當有關。有些犯罪少年就是在隔代老人“護”著的情況下，一步步走向深淵的。近幾年來媒體不斷將問題少年的出事原因和隔代教育聯(lián)系起來，提到這種孩子，有意無意間都要問一句：他是不是老人帶大的？
不久前，在研究青少年網(wǎng)絡成癮綜合征時，重慶師范大學心理學專家劉東剛副教授更指出，這種網(wǎng)絡成癮癥在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài) 。當隔代教育和家庭暴力相提并論時，這個問題就相當嚴重了。
隔代教育的四種類型
眼下所批判的隔代教育，出現(xiàn)在中國特定的社會背景下：一方面是大批老年人退休回家，中國進入老齡化社會；另一方面，計劃生育使得城市家庭普遍進入獨生子女時代。
中國科學院心理學研究所博士生導師王極盛告訴采訪人員，從根本上說，對隔代教育出現(xiàn)批判的聲音，是由于當下人們對子女的要求比以往任何時代都要高很多。
以前，比如上世紀五六十年代，大多數(shù)父母覺得孩子小學畢業(yè)就可以了 ?，F(xiàn)在，家家戶戶都嚷著讓孩子上大學，而且上大學還不夠，還得考研。
王極盛認為，在城市化進程加快的今天，在獨生子女時代，人們對子女要求高是可以理解的。但他同時認為，做家長的，特別是隔代家長們的素質(zhì)遠遠落后于時代發(fā)展和孩子成長的要求。
王極盛在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表明，９５％以上的家長沒有學習過如何教育子女這門學問，其中，隔代家長的這個比例接近１００％。

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