打坐用蓮花坐坐穩(wěn)后，用耳朵去聽(tīng)你的呼氣和吸氣，去聽(tīng)氣息的聲音，因?yàn)檫@種氣息很細(xì)微，所以你就要很專(zhuān)注，很安靜的去聽(tīng)，在專(zhuān)注聽(tīng)這呼吸的聲音時(shí)，思維被切斷，進(jìn)入的dhyana的狀態(tài)，進(jìn)入冥想狀態(tài) 。
文章插圖
1、移動(dòng)冥想
修煉體式是瑜伽進(jìn)入移動(dòng)冥想的最普遍的方法，掌握這種方法使身體的關(guān)節(jié)、伸展部位達(dá)到極限，練瑜伽為什么腰骨這么軟，瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的，瑜伽是通過(guò)要達(dá)到冥想這種境界不斷擴(kuò)張、伸展身體形成的，雜技是控制身體達(dá)到某個(gè)程度 。體式練習(xí)開(kāi)始的起源是為了鍛煉身體的可控部位達(dá)到極限切斷思慮進(jìn)入冥想的境界，所以叫做移動(dòng)冥想 。
2、燭光冥想法
燭光冥想或叫一點(diǎn)冥想，光線(xiàn)不要太亮，用眼睛看燭光，因?yàn)檠劬κ侨松眢w里最脆弱的部分，很難睜開(kāi)眼睛時(shí)間很長(zhǎng)，繼續(xù)撐著，撐著的目的并不是讓你的眼睛瞪燭光多長(zhǎng)時(shí)間，是讓你在瞪眼睛不眨眼疲勞達(dá)到極限的時(shí)候體會(huì)切斷思維進(jìn)入感知的狀態(tài)，來(lái)進(jìn)行冥想 。
3、om聲冥想法
燭光冥想是利用眼睛，om聲冥想是利用耳朵 。在以前的寺廟或教堂都會(huì)有一口大鐘，時(shí)間一到，鐘聲就會(huì)響起，鐘聲響起的時(shí)候，就是讓你切斷思維，這時(shí)候你應(yīng)該進(jìn)入冥想了，當(dāng)你把你的知覺(jué)留意到鐘聲響~一直響到消失的時(shí)候，聽(tīng)聲音由有聲到無(wú)聲，你的思維也進(jìn)入了一種dhyana的境界 。都是利用身體可控部分 。冥想時(shí)發(fā)出一個(gè)om聲，把m聲延長(zhǎng)于o聲的三倍，這時(shí)候用耳朵聽(tīng)由有聲到無(wú)聲的過(guò)程，你的思維就給切斷了進(jìn)入了dhyana的狀態(tài) 。
4、觀呼吸冥想法
打坐用蓮花坐坐穩(wěn)后，用耳朵去聽(tīng)你的呼氣和吸氣，去聽(tīng)氣息的聲音，因?yàn)檫@種氣息很細(xì)微，所以你就要很專(zhuān)注，很安靜的去聽(tīng)，在專(zhuān)注聽(tīng)這呼吸的聲音時(shí)，思維被切斷，進(jìn)入的dhyana的狀態(tài)，進(jìn)入冥想狀態(tài) 。
5、其他冥想方法
在課堂上用上述的方法專(zhuān)門(mén)練習(xí)外，也可以在平時(shí)做練習(xí)，隨時(shí)隨地練習(xí)冥想進(jìn)入dhyana的狀態(tài)
（1） 呼喚自己
當(dāng)思維很煩躁，有很多思慮或感覺(jué)很困惑，處于失念的時(shí)候，采用呼喚自己名字的辦法：在呼喚自己的名字時(shí)，以另一個(gè)朋友的身份那樣呼喚你“xxx，你在哪里？”你也以回答你朋友呼喚你那樣回答“我在” 。在你回答的瞬間思維被切斷，進(jìn)入dhyana的狀態(tài) 。
（2）看鏡子
拿一面鏡子，去觀察鏡子中的自己 。不要以平時(shí)“我看鏡子”的思維去看，要倒過(guò)來(lái)把角色置換，由你是鏡子里的人往外看著你本人，當(dāng)你熟悉的臉孔從鏡子中看著你時(shí)，會(huì)有一種奇怪的感覺(jué)，當(dāng)你用自己熟悉的臉孔看著自己的時(shí)候，會(huì)有一種很特別的意會(huì)的感覺(jué)，意會(huì)的感覺(jué)是禪不能說(shuō)，就是這種意會(huì)的感覺(jué)，可以體會(huì)到，有些神秘感，卻說(shuō)不出來(lái)，進(jìn)入了一種無(wú)思慮的狀態(tài) 。
（3）發(fā)愣，發(fā)傻
在很焦慮的時(shí)候，對(duì)自己說(shuō)我現(xiàn)在發(fā)愣一會(huì)，把兩個(gè)嘴唇分開(kāi)，放松下顎，發(fā)愣一下，這時(shí)的思維瞬間切斷，進(jìn)入dhyana的狀態(tài) 。
（4）做手工
無(wú)思慮在做手工（補(bǔ)鞋、繡花）是容易出現(xiàn)這種狀態(tài)，專(zhuān)注于手工的時(shí)候嘴里哼一首曲子，此時(shí)頭腦沒(méi)有思慮，產(chǎn)生愉悅的狀態(tài) 。
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