如果你能對呼吸做某種事情，那么你會到達(dá)生命的源泉;如果你能對呼吸做某種事情，那么你會超越時間和空間;如果你能對呼吸做某種事情，那么你可以生活在塵世間，你也同樣可以超越它 。

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味帕沙那(觀注呼吸法)——靜坐靜心
味帕沙那是種已使得世界上許人開悟的靜心，它比其它的任何一種靜心能使人開悟，因它是最最基本的，所有其它的靜心同樣是基本的，只是形式不同，某種非基本的東西也同樣在里面，但是味帕沙那是純基本的，你無法將其中的任何一樣?xùn)|西扔掉，也無法加入任何東西來助長它 。
味帕沙那是如此簡單，甚至一個小孩也能去做，事實上，一個最小的小孩也能做得比你好，因為它的頭腦中沒有被塞滿垃圾，他是清純的和天真的 。
味帕沙那能用三種方式——你可以選擇最適合你的一種 。
第一種方式是：覺知你的行為，你的身體，你的頭腦，你的心;散步，你應(yīng)該帶著覺知散步;擺動你的手，你應(yīng)該帶著覺知擺動;完全覺知你正在擺動著的手 。你可以毫無任何意識地擺動它，就像一架機(jī)器……你在早上散步，你可以對你的腳不帶覺知地一直散著步 。
要對你的身體的運(yùn)動保持警覺，在吃飯時，要對吃飯所需的任何動作保持警覺;在洗澡時，要對那種隨之而來的涼爽、對沖灑在你身上的水及其中的巨的快樂保持警覺——只要保持警覺，它不應(yīng)該一直發(fā)生在無意識狀態(tài)中 。
對你的頭腦同樣也是如此 。在你的頭腦的屏幕上，無論出現(xiàn)過什么思想，只要做一個看者;在你的心靈的屏幕上，無論出現(xiàn)過什么樣的情感，只是保持一種觀照——不要投入，不要去獲得認(rèn)同，不要評價什么是好的，什么是壞的 。那不是你靜心的部分 。
第二種方式就是呼吸，變得覺知呼吸 。當(dāng)你吸入，你的腹部開始隆起，而當(dāng)你呼出，你的腹部再開始復(fù)原，所以第二種方式就是去覺知腹部：它的隆起和回落，只是非常地覺知腹部隆起和回落……
而腹部正是接近生命的本源，因為小孩就是通過肚臍與母親的生命相連接的，在肚臍的后面就是他的生命之源，所以，當(dāng)腹部隆起時，這是真正的生命的能量，每次的呼吸起落正是生命的活力，那也并不困難，或許會更容易些，因為它只是一種技巧 。
在第一個方式中，你必須覺知身體，你必須覺知頭腦，你必須覺知你的情感、情緒，所以這已有了三個步驟了 。第二種要達(dá)到的方式只有一個步驟：只是覺知腹部，它的隆起和回落 。而結(jié)果是一樣的 。當(dāng)你變得更加覺知腹部，那么頭腦也就會變得寧靜，心也會變得寧靜，情感會消失 。
第三種方式就要覺知呼吸的入口處，當(dāng)呼吸通過鼻孔進(jìn)入的時候 。感覺到在那個極點——另一點是腹部——感覺鼻子，氣的吸人給你的鼻孔一種清涼的感覺，然后氣呼出……吸進(jìn)來，呼出去 。
那同樣也是可能的，它對男人而言比對女人更容易，女人更覺知到腹部 。大多男人甚至不呼吸到腹部那么深，呼吸時，他們的胸部一起一伏，因為有一種錯誤的形體健美的觀念盛行于整個世界，如果你胸脯高高的，你的腹部幾乎是不存在的話，那的確是一種較美的體形 。
男人選擇了只到胸脯的呼吸，所以胸脯變得越來越大，而腹部縮了下去，那樣顯得他更健美 。
整個世界，除了日本，所有的運(yùn)動員和體育教練都強(qiáng)調(diào)呼吸要充滿肺部，擴(kuò)展你的胸脯，縮小你的腹部，他們的理想就是像獅子一樣，胸脯大而腹部非常小，所以要像一頭獅子，那已經(jīng)成為體操運(yùn)動員和正在練體形的人的規(guī)則了 。

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