▲文山老君山,被譽(yù)為滇東南地區(qū)唯一一塊亞熱帶“植物寶庫(kù)”,神秘異常 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
既然說(shuō)是太上老君修道煉丹的山,那氣質(zhì)就不能太平庸——要么云霧繚繞、氣候多變,要么植被茂盛、奇珍廣布,要么地貌奇特、礦藏豐富 。因此,陜西洛南老君山有著奇特的溶洞溶柱;甘肅武山老君山有“暮春煙云、盛夏碧濤、金秋紅葉、寒冬雪松”四時(shí)之景觀;湖北紅安老君山四周群山環(huán)繞,地勢(shì)險(xiǎn)要;四川綿陽(yáng)老君山,盛產(chǎn)火藥原材料硝石,有著超過(guò)1萬(wàn)平米的古硝洞遺址;云南麗江老君山,有著大面積的高原丹霞地貌,如同煉丹現(xiàn)場(chǎng);文山老君山,被譽(yù)為滇東南地區(qū)唯一一塊亞熱帶“植物寶庫(kù)”,神秘異常 。
▲云南麗江老君山的高原丹霞地貌,如同煉丹現(xiàn)場(chǎng) 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
每座老君山都有自己的“仙”法,如同八仙過(guò)海各顯神通 。但若論誰(shuí)的“仙氣”氣場(chǎng)最強(qiáng)大,不得不說(shuō)還是老子家鄉(xiāng)的欒川老君山 。
老子家鄉(xiāng)的老君山,到底“仙”在哪兒?
“老子不知何處去,青牛一影踏斑斕” 。老子騎牛從豫東老家出發(fā),一路向西,走到函谷關(guān)被強(qiáng)行留下著書(shū)立說(shuō),這是史書(shū)上記載的史實(shí) 。但老子最終歸隱何處,史書(shū)上沒(méi)有記載,這給人們留下了無(wú)限的想象空間,也才有了如今眾多西部省份演繹“老君山”的余地 。
▲欒川老君山的老子像是世界上最大的老子青銅像 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
根據(jù)地理?xiàng)l件分析,洛陽(yáng)欒川的老君山離老子生平活動(dòng)地和著書(shū)立說(shuō)的函谷關(guān)距離都是最近的,在交通不便的古代,是最有可能被老子選為最終歸隱之地的 。不光地理位置近,這里的自然環(huán)境也絕對(duì)稱(chēng)得上“仙氣”十足,而且不易到達(dá),十分適合隱退修道 。正是相信老子歸隱于此,早在北魏,山上就興建了老君廟,唐太宗時(shí)更是欽點(diǎn)改其名為“老君山” 。
欒川老君山到底“仙”在哪兒?它是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,最高峰海拔2217米 。今天從山下可坐纜車(chē)到中天門(mén),再乘峰林纜車(chē)到十里畫(huà)屏,最終登上老君山頂 。纜車(chē)下方是長(zhǎng)達(dá)十余里的天然大峽谷 。在沒(méi)有纜車(chē)的古代,這里絕對(duì)是人跡罕至之地 。
▲欒川老君山地勢(shì)險(xiǎn)要,只有通過(guò)纜車(chē)才能快速登頂,在古代是人跡罕至之地 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
欒川老君山正位于我國(guó)秦嶺——淮河的南北自然分界線上,因此“一山有四季,十里不同天 。君山北麓冰未消,伊水之陽(yáng)花艷艷” 。山腳是炎炎夏日,山頂則是颯颯秋風(fēng);山腳是層林盡染的秋色,山頂則是銀裝素裹的冬天 。復(fù)雜多變的氣候也孕育了老君山豐富的植被,使其成為“中州地區(qū)天然動(dòng)植物種植基因庫(kù)” 。
爬到中天門(mén),在舍身崖前,可以看到舍身洞、鉆天洞等洞外的藍(lán)天,也可以遠(yuǎn)眺欒川縣縣城全貌 。令人不寒而栗的是,會(huì)聽(tīng)到嗚咽的山風(fēng)和對(duì)面山峰的松濤怒吼,猶如竇娥喊冤,猶如呼嘯雷鳴,因此這一景觀被稱(chēng)為“幽洞天籟” 。
▲欒川老君山秋色如畫(huà) 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
在老君山,經(jīng)歷億萬(wàn)年的造山運(yùn)動(dòng),形成了獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌和壯觀的石林景區(qū) 。峰林之間,移步換景,風(fēng)景如畫(huà),因此被稱(chēng)為“十里畫(huà)屏”,也被譽(yù)為“北國(guó)張家界” 。這里的花崗巖體也與其他地方的花崗巖不同,由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成,被國(guó)內(nèi)的地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體” 。
▲老君山峰林之間,移步換景,風(fēng)景如畫(huà),因此被稱(chēng)為“十里畫(huà)屏”,也被譽(yù)為“北國(guó)張家界” 。圖源/網(wǎng)絡(luò)
老君山頂云霧繚繞,云海涌動(dòng),四個(gè)方向四種風(fēng)景:前方玉皇頂高聳云天,身后萬(wàn)岳群山匍匐腳下,左邊觀景臺(tái)奇松怪石、斷崖嶙峋,右邊金鼎樓宇肅穆、層次鮮明 。
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