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冬至要吃餃子 冬至要吃餃子不然凍耳朵( 二 )


即便顏之推說這種食物“形如偃月”,它也不一定就是餃子 。因為在古代,餛飩的形狀并不固定,如宋朝陶谷《清異錄》中載,唐代韋巨源進獻朝廷的餛飩“花形,餡兒各異,凡二十四種 ?!?br /> 餃子
另外,在古代,餃子的餡兒可以是魚肉、蔬菜、糖餡等,這一點與餛飩有所區(qū)別,餛飩一般不用糖餡 。明張云龍《廣社·去聲》:“餃, 飴餌 ?!蔽鳚h揚雄《揚子云集》卷四:“餳謂之糖 。凡飴謂之餳 。”東漢許慎《說文解字》卷七下:“糖, 飴也 ?!?br /> 餃子的烹飪方法多樣,可以煮、蒸、煎、烤等,餛飩的做法只有水煮一種 。如明朝宋詡《竹嶼山房雜部》載,餃子有水煮、油煎、蒸三種方法,餛飩的做法一是水煮,二是水煮后加油潤,再蒸 。元朝佚名《居家必用事類全集·居家必用事類庚集》提到餃子入爐煿熟的方法,煿,讀作bó(音同“波”),就是烘烤的意思 。
蒸餃
餃子這一詞源,學界普遍認為是宋代出現(xiàn)的“角兒”或“角子” 。
如南宋陸游《老學庵筆記》卷一:“第二爆肉雙下角子”;宋朝孟元老《東京夢華錄》卷二:“滳酥水晶膾煎角子”;宋周密《武林舊事·卷六·蒸作從事》中也有“諸色包子、諸色角兒”的記載, 當時的“角兒”應該是一種蒸食 。
“角兒”和“角子”的得名,可能是這種食物像皂角子之形,古代藥學著作中常用“皂角子”或“角子”比藥丸 。
中草藥皂角子
如唐朝孫思邈《銀海精微》卷下:“右為末,搜勻為丸,如皂角子大 ?!彼纬瘎P《幼幼新書》卷十八:“末蜜一兩,酒半盞,入紫草煎數(shù)沸,和藥丸,皂角子大 ?!彼纬瘏亲阅痢秹袅轰洝肪硎耍骸傲獬跎壅呙辰? 硬者名餛飩 ?!?br /> 上述醫(yī)藥學記載告訴我們,唐宋時期,因餛飩與皂角、菱角等角兒的形狀、大小相近, 所以將蒸食的餛飩叫做“角兒”,這便是最早的餃子 。
由此可見,宋代的餛飩,形貌與皂角、菱角相近,而餃子是從餛飩中分化出來的,二者本來形貌就相近,因此將蒸食的餛飩形食品稱為“角兒” 。
菱角
“餃”是一個后起字,最早出現(xiàn)在宋代的文獻中,可能就是“角”的俗寫 。
宋朝字書《類篇》卷十五:“餃,居效切 。飴也 ?!彼纬謺都崱肪戆艘嘣唬骸帮?,飴也 ?!?br /> 明朝張自烈《正字通》卷十一記載得非常明確:“餃,舊注古孝切,音教 。飴也 。或曰今俗餃餌,屑米面和飴為之,干濕小大不一 。水餃餌即段成式食品‘湯中牢凡’ ?;蛑^之粉角,北人讀角如矯,因呼餃餌,訛為餃兒 ?!?br /> 餃子是一種民俗文化“舒服不過倒著,好吃不過餃子”,餃子是中華民族喜愛的傳統(tǒng)食品,也可稱為中華文化的一個象征性食品 。
在今天,無論大事小情,抑或走親訪友,更別提逢年過節(jié),揉一塊面,調一盆餡,熱熱鬧鬧地包一頓餃子吃,一家人團聚在一起,那種喜慶勁兒便油然而生 。
冬至日包餃子
餃子成為節(jié)日食品的歷史,最早不是在除夕夜, 而是在冬至日 。
宋朝金盈之《醉翁談錄·卷四·十一月》記載:“都城以寒食、冬至、元旦為三大節(jié) 。自寒食至冬至久無節(jié)敘, 故民間多相問遺 。至歲除或財力不及,不復講此俗 。諺有‘肥冬瘦年’之語 。蓋謂冬至人多饋遺,除夜則不然也 。人家是日多食餛飩,故有‘冬餛飩年馎饦’之語 。開封俗語‘新節(jié)已過,皮鞋底破 。大捏餛飩,一口一個 ?!?br /> 古代包餃子圖
在歷史上的很長一段時期,餛飩一直被看作是餃子的別稱 。如前文所說,先有餛飩,后有餃子,餃子是從餛飩中分化出來的,之后有了很多變化和發(fā)展,逐漸拉大了與餛飩的區(qū)別 。到了今天,一般來說,北方人多吃餃子,南方人多吃餛飩 。


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