翡翠從古至今都被譽(yù)為“玉石之王”，頂級(jí)的帝王綠翡翠價(jià)值可與祖母綠寶石相媲美 。翡翠具有不同于其他珠寶般的冷酷與理性，更多的是融入了人生、佛學(xué)、道教等的感悟 。
1、水生靈
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世之所存，皆有其靈 。翡翠的水頭就是靈之所存 。翡翠的水頭配上其種質(zhì)，可以如觀滔滔江河翻滾之澎湃，又可以如綿綿小溪涓涓靜雅 。
“內(nèi)行看種，外行看色 ?！边x購(gòu)翡翠，要先看水頭，也就是翡翠的透明度 。只有通透澄明、水頭清冽的翡翠才能讓人感到有靈性，讓人感到內(nèi)心的平靜 。光澤暗啞、黯淡無(wú)光的翡翠，民間稱(chēng)為“死玉” 。
2、色凈美
翡翠的色尤可鑒 。如果一塊翡翠的顏色凈美，不偏色，那就純?yōu)樯掀?。尤其是綠色的翡翠，最為美麗和值錢(qián) 。
不過(guò)，對(duì)于翡翠，沒(méi)有哪種顏色是最好的 。翡翠的色彩繽紛不一，無(wú)論是陽(yáng)綠、春色還是無(wú)色翡翠，只要是堅(jiān)持本真、沒(méi)有雜色的純凈色澤就可為頂級(jí)翡翠 。
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3、形厚重
水載其靈，厚呈其形 。謙謙君子，溫潤(rùn)如玉 。翡翠如人，端重而持穩(wěn) 。翡翠的厚無(wú)大小之分，主要是看其形 ?；蛉缣┥街兀蛉缇又?，入目便覺(jué)端正的翡翠，才是上等翡翠 。
現(xiàn)在很多人為了追求翡翠原料盡可能多地利用，常以損失作品的固有形態(tài)為代價(jià)來(lái)制作成品 。但無(wú)論大小，只有形狀厚重、入目端正的翡翠才物有所值 。
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4、工精巧
天工巧手拓其貌，渾然天成自成品 。翡翠生為石，成于工，皆在工者之智 ?，F(xiàn)在，有很多翡翠與禪意結(jié)合，經(jīng)過(guò)玉雕師們的精心雕刻后，意境就可以呈現(xiàn)出來(lái)了 。
所以，翡翠的精髓不只在于其天生珍材，更在于天工巧手的雕琢 。有時(shí)候，一塊普通的料會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)能工巧匠的打造而價(jià)值倍漲 。如果雕工不好，那翡翠的價(jià)值也會(huì)大打折扣 。
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5、境深遠(yuǎn)
有人說(shuō)：“視一方翡翠，能悟古今，品一塊玲瓏，便覺(jué)靜遠(yuǎn) ?！濒浯潆y論翹楚，卻皆有一境 。翡翠圖案中，參經(jīng)頌典、山水寫(xiě)意，都能讓人流連忘返 。都說(shuō)一沙一世界，那么翡翠可以一翠一天地 。
一件翡翠，可視山水、現(xiàn)天地、觀古今 。翡翠的意境更多地在于料與工的表達(dá)，有時(shí)，一件未做任何雕刻的翡翠牌便可讓人感到無(wú)限靜遠(yuǎn)，有時(shí)翡翠里的飄花即是精巧、剔透 。
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6、通靈犀
翡翠所尋，如世者，皆為靈犀相通 。意思就是，翡翠和其他珠寶不一樣 。翡翠十分講究緣分，眼緣是選擇翡翠的首要標(biāo)準(zhǔn) 。
眼緣其實(shí)最重要，無(wú)論是什么樣的翡翠，只要自己喜愛(ài)，那就值得選 。所以，民間有人說(shuō)，翡翠與其主人的相識(shí)、相遇，早已天注定 。
古書(shū)有載：“賞玉容天地” 。這句話(huà)道出了玉石翡翠聚日月之光華，蘊(yùn)山川之秀美的特點(diǎn) 。
翡翠承載了大自然賦予的靈氣，千百年來(lái)，人們將翡翠的美總劃歸成四大類(lèi)——色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美 。
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