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瑜伽:均衡而調(diào)和的運動

瑜伽的基本精神
瑜伽既是印度人的身心修煉法,又是代表他們的精神世界的一種哲學(xué) 。自然瑜伽中包含了印度人在生活中自然均衡地追求健康、幸福、美麗的精神 。
其實這種精神僅從這兩個字中你也能多多少少感悟出來 。瑜伽作為印度的一個梵語表示“相應(yīng)”的意思 。所謂相應(yīng),指相互間不同性質(zhì)的事物在一起進(jìn)行均衡地調(diào)和,進(jìn)而達(dá)到均衡統(tǒng)一的意思 。世界上這樣相互對立的例子不勝枚舉 。涼爽與炎熱、明亮與黑暗、溫柔與生硬、生與死、有和無等等 ?!爱?dāng)人類這些相互對立的事物達(dá)到均衡調(diào)和的時候,就會帶來充滿健康和活力的生活 ?!边@一點正是自然瑜伽里面最基本原性的精神 。
自然瑜伽生活的智慧
無論是誰都想調(diào)節(jié)好自己的生活,還有就是希望生活能夠向著更好的方向發(fā)展 。但是,我們都知道人生是沒有準(zhǔn)確定律的 。事實上,人生應(yīng)該追求什么,應(yīng)該怎樣做才能生活得更幸福,恐怕沒有任何人能夠說清楚 。所以,有很多人正在為了改善生活和克服生活中的種種問題而彷徨和苦惱 。同時,花費著數(shù)以萬計的機(jī)會費用 。
自然瑜伽是追求幸福生活的哲學(xué)和尊重生命的科學(xué) 。自然瑜伽這個詞里蘊涵著很寬泛的意思,但是,它包含的最基本、最核心的意義是調(diào)和與均衡 。由此可見,自然瑜伽里包含著 “ 維持均衡就是生命和自然的本源,在生活中追求均衡就回感到幸福 ” 的道理 。自然瑜伽理論指出,人如果失去均衡的話,就會陷入到孤獨中 。這些正是自然瑜伽的精神所在 。
隨著社會分工的細(xì)化,人們在社會生活中的作用也就越來越具有專一性 。這就導(dǎo)致了人類逐漸失去了均衡性,使人的知識、活動、日常生活都會發(fā)生偏重 。
生活偏重導(dǎo)致的精神上和肉體上的不安癥會反映出疲勞、壓力、厭惡、憎恨、憤怒、逃避等生理和心理性的癥狀 。這些癥狀加重的話,就會產(chǎn)生疼痛癥 。往往人只有感到疼痛的時候,才會意識到均衡的重要性,才極力地想消除身體的不均衡狀況 。
當(dāng)你擁有熱愛生活的愛心時,那是非常幸福的 。但是,一旦你的心境失去平衡,轉(zhuǎn)變成一種“偏執(zhí)”的話,它就會變成為整個的生活帶來危害的殺手 。試想,不具有任何形態(tài)的心若失去平衡都會有這么大的危害,那么對于我們左右對稱十分明顯的身體來說,失去平衡的話又會怎樣呢?很明顯身體若失去均衡就會馬上產(chǎn)生疾病 。
綜合來講,自然瑜伽運動可以達(dá)到均衡的姿勢,自然瑜伽呼吸可以改善不順暢的呼吸系統(tǒng),自然瑜伽食療法可以消除偏食 。還有就是,自然瑜伽冥想可以消除因狹窄的知識導(dǎo)致的偏見,幫助你找到心靈的安定 。最近,包括美國在內(nèi)的很多國家都看到了西方醫(yī)學(xué)的局限性,對東方醫(yī)學(xué),尤其是對代替醫(yī)學(xué)給予了很大關(guān)心 。在這一領(lǐng)域也正在進(jìn)行著積極的研究 。由此可見,瑜伽在現(xiàn)代社會中的作用是越來越明顯的 。
失調(diào)會導(dǎo)致疾病
當(dāng)你擁有熱愛生活的愛心時,那是非常幸福的 。但是,一旦你的心境失去平衡,轉(zhuǎn)變成一種“偏執(zhí)”的話,它就會變成為整個的生活帶來危害的殺手 。試想,不具有任何形態(tài)的心若失去平衡都會有這么大的危害,那么對于我們左右對稱十分明顯的身體來說,失去平衡的話又會怎樣呢?很明顯身體若失去均衡就會馬上產(chǎn)生疾病 。
我們在生活中經(jīng)常碰到很多這樣的患者:在醫(yī)院檢查不出毛病,但是總覺得身體不是這兒疼就是那兒疼,而且渾身沒力氣;有的人坐久了站起來后就會渾身酸痛不舒服,有的人每次站著的時候,一邊的膝蓋會感到酸痛;還有些人如果坐久了,腰部就會感到像錘刺一樣的疼痛 。其實,這些癥狀都是由于身體失去均衡所導(dǎo)致的 。我們來進(jìn)行一下簡單的分析 。身體失去均衡后向一邊產(chǎn)生傾斜偏重的話,身體的臟器也會隨著產(chǎn)生偏重 。這樣一來身體的機(jī)能就不能正常地發(fā)揮它們的功能 。所以,一旦身體的自身機(jī)能受阻,一定會帶來較大的病癥發(fā)生 。另外,向一側(cè)發(fā)生傾斜的身體如果想移動的話,比起那些身體均衡的人來說要消耗更大的能量 。由此,身體失去均衡的人會更容易產(chǎn)生疲勞感,體力也相對比較弱 。而且,這種不健康的身體還會威脅到心理的健康 。人體的不均衡是很容易產(chǎn)生的 。如果我們輕視這一點的話,結(jié)果可能會導(dǎo)致丟失掉整個生活的均衡 。


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