前言 隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，越來越多的朋友喜歡上古詩詞 。不過，我們欣賞古詩詞的時(shí)候，經(jīng)常會遇到一些費(fèi)解的地方 。
老街認(rèn)為，古詩詞按照理解度的不同，大致可以分為三種 。第一種，一看就懂；第二種，看了注釋才懂；第三種，以為一看就懂，其實(shí)另有玄機(jī) 。
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一、一看就懂的古詩詞 白居易有個老嫗?zāi)芙獾墓适?。據(jù)說他每作詩一首，都要給一個老婦人看一下，如果她看不懂，白居易就會修改到他能看懂為止 。
在古詩中，的確有很多作品一看就懂 。例如我們從小學(xué)習(xí)的駱賓王《詠鵝》：
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌 。白毛浮綠水，紅掌撥清波 。又如李白的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜 。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 。又如白居易的七律《錢塘湖春行 》：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低 。這些淺顯易懂的詩歌，不需要看什么注釋 。和我們今天的語言表達(dá)方式?jīng)]有太大的不同，一看就懂 。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 。
詞也是如此，有很多非常好理解的作品，例如李清照的《如夢令》：
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路 。興盡晚回舟，誤入藕花深處 。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺 。長一點(diǎn)的詞，也同樣有很多明白如話的作品，例如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞蘇軾還寫了一個小序，講了創(chuàng)作背景：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由 。其詞云：
明月幾時(shí)有？把酒問青天 。不知天上宮闕，今夕是何年 。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 。起舞弄清影，何似在人間 。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠 。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 。但愿人長久，千里共嬋娟 。
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二、需要看注釋的古詩詞 王國維在《人間詞話》中提出了隔與不隔的問題 。
1、典故與人物
很多詩人掉書袋，大量用典，假如不看注釋，你根本搞不清他在說什么 。例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無覓孫仲謀處 。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住 。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 。孫仲謀、廉頗大多數(shù)人知道，但是寄奴是誰？佛貍是誰？元嘉草草又是什么意思呢？
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧 。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路 ?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓 。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
這首詞中用了這么多人物的典故，但是有些人物，并不像孫權(quán)和廉頗那么有名，大多數(shù)讀者需要看注釋才能了解這些人物故事的背景 。
佛貍， bì lí，北魏拓跋燾(太武帝)的小字 。暗指南下侵宋的金國國主 。
寄奴，南朝宋的開國皇帝劉裕小名 。當(dāng)年北伐所向披靡 。
元嘉草草，指劉裕的兒子宋文帝劉義隆，在元嘉時(shí)期北伐失敗的故事 。引得拓跋燾南下差點(diǎn)渡過長江 。
2、修辭方式
還有一些，是修辭方式造成費(fèi)解 。例如林逋的兩句詩：
草泥行郭索，云木叫鉤辀 。
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