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“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 ?！痹?shī)仙李白的慨然之聲，響徹古今，也包含了對(duì)黃河的遙遙之念想，母親河之水究竟來(lái)自于哪里？其實(shí)自古以來(lái)，對(duì)于黃河之源的探索從未間斷，眾多前輩在不同目的、不同方式、不同時(shí)間，進(jìn)行了天馬行空的遙想、攜皇命而尋根問(wèn)底等，歷經(jīng)千年，難有定論。時(shí)至近代，也是經(jīng)歷艱難勘測(cè)、反復(fù)推論等有了確切之答案。今天，我們一起走進(jìn)這千百年來(lái)的尋源之路。
第一站：“導(dǎo)河積石”說(shuō)與“河出昆侖”說(shuō)
上古時(shí)期，水患頻繁，大禹為治水而溯源西上，于積石山尋得水患之源，疏浚洪水，以致消除了水患。時(shí)至戰(zhàn)國(guó)，《禹貢》中有言：“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”，此為我國(guó)歷史上關(guān)于黃河河源的最早記載。然而，《禹貢》并未溯源，但“導(dǎo)河積石”卻為后世開(kāi)啟了溯源的大門(mén) 。
而后還出現(xiàn)“河出昆侖”之說(shuō) ?！稜栄拧分杏醒浴昂映隼鲂?，色白”；在《山海經(jīng)》中也有記載“積石之山，其下有石門(mén)，河水冒以西流”種種記錄與《禹貢》一般，都很簡(jiǎn)略。不禁使人發(fā)問(wèn)，昆侖為何處？石門(mén)又在哪里？
禹貢九州圖
相較而言，這些記載的真實(shí)性是有待考證的，在其間更多夾雜的是為人的主觀色彩。《禹貢》之后的記錄，多少摻雜著幻想之色，在“導(dǎo)河積石”基礎(chǔ)之上進(jìn)行了充分發(fā)揮，但都沒(méi)有明示河源所在。于后世卻有著深遠(yuǎn)的影響。
第二站：伏流重源說(shuō)
《山海經(jīng)》中記載：黃河源于昆侖，后入泑澤（羅布泊），于積石山出露，初步形成“潛流”之說(shuō)，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，最終形成“伏流重源”的說(shuō)法。對(duì)《山海經(jīng)》黃河之源的落實(shí)，起于張騫歸來(lái) 。據(jù)記載，張騫出使西域了無(wú)音訊13年后回到都城長(zhǎng)安，雖未完成最初使命，卻帶回來(lái)了在西域的所見(jiàn)所聞，其中便有對(duì)河源的認(rèn)知。張騫在向漢武帝匯報(bào)時(shí)提到：于闐之西，則水皆西流，注西海；其東，水東流注鹽澤。鹽澤潛行地下，其南河源出焉。”據(jù)考證，張騫此種認(rèn)識(shí)，所依據(jù)的是西域之傳說(shuō) 。經(jīng)其口出，已然成為當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)對(duì)河源的典型認(rèn)知。直至東漢，班固在其“一源”基礎(chǔ)上，發(fā)展了“二源”說(shuō) 。其認(rèn)為黃河另外一個(gè)源頭是蔥嶺，兩河匯集，注入蒲昌海（羅布泊）。關(guān)于“伏流重源”最終確立起來(lái) 。
羅布泊圖示
然而，從科學(xué)角度進(jìn)行考量，這樣的說(shuō)法是缺少依據(jù)的 ?；诋?dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平，人們對(duì)于自然的認(rèn)知是有限的，無(wú)法對(duì)沙漠中的水量動(dòng)態(tài)平衡進(jìn)行科學(xué)解釋?zhuān)⑶遥瑔我粎⒖己０味?，青藏高原海拔較之塔里木盆地高出許多，如何能夠在地下潛行，而又在千里之外的祁連山支脈積石山出露呢？不過(guò)，基于當(dāng)時(shí)漢武帝的西進(jìn)政策，這一說(shuō)法加強(qiáng)了西域與中原的聯(lián)系，政治意義不言而喻，“伏流重源”的說(shuō)法也就能夠理解了。
第三站：河出星宿說(shuō)
“河出星宿”據(jù)傳源于晉朝張華所著《博物志》，其文所記錄之山河有明顯《山海經(jīng)》影子，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，已無(wú)以為據(jù)，但在歷史上，河出星宿是一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
公元635年，唐朝大將侯君集與江夏王李道宗為追擊吐谷渾軍隊(duì)，來(lái)到河源區(qū)——星宿川，經(jīng)歷了艱苦的行軍，他們“登漢哭山，飲馬烏海……經(jīng)途二千余里空虛之地，盛夏降霜，多積雪，其地乏水草”，在河源區(qū)進(jìn)行了一系列戰(zhàn)斗。《舊唐書(shū)》中記載候、李之軍"轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)星宿川，至柏海"，終"北望積玉山，觀河源之所出焉"，這也是河源地區(qū)有人涉足的最早記錄。此后隨著人們?cè)诤釉吹貐^(qū)的不斷活動(dòng)，對(duì)于河源的認(rèn)識(shí)逐步推進(jìn)到“星宿?！备浇?。那么，我們不僅想問(wèn)，星宿海是河源嗎？

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黃河之源究竟在哪里 黃河的源頭哪里

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