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相比較城市生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村生態(tài)文明問(wèn)題更加突出：土地沙漠化、水土流失；草原退化，化肥農(nóng)藥的過(guò)量使用、再加上工業(yè)和城市污染向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染和工業(yè)污染疊加，導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的不和諧，甚至出現(xiàn)人與自然關(guān)系的異化。這些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的桎梏。所以說(shuō)，我國(guó)特殊的國(guó)情決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村建設(shè)，而鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵在于人與自然的和諧。如果鄉(xiāng)村的人與自然關(guān)系異化，生態(tài)遭受嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值劇降，農(nóng)民會(huì)被迫離開(kāi)農(nóng)村家園，鄉(xiāng)村將會(huì)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)空心化。一方面，大量的農(nóng)民流向城市，對(duì)城市的社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生潛在影響；另一方面，農(nóng)產(chǎn)品供給會(huì)大幅度減少，對(duì)社會(huì)生活秩序會(huì)產(chǎn)生巨大影響，進(jìn)而會(huì)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
可以說(shuō)，沒(méi)有鄉(xiāng)村的生態(tài)文明就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的生態(tài)文明。建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式，使生態(tài)文明理念在生產(chǎn)、科學(xué)、社會(huì)活動(dòng)中深入人心，人人參與生態(tài)家園建設(shè) 。
美麗中國(guó)，始于鄉(xiāng)村。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必須將其列入我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，使其始終貫穿于鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程。生態(tài)理念的培養(yǎng)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ) 。將生態(tài)文明內(nèi)涵不斷地融入旅游文化、群眾文化建設(shè)的各個(gè)方面，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，整合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突，要求生態(tài)文化建設(shè)要以生態(tài)價(jià)值觀和環(huán)境道德為核心，牢固樹(shù)立和培養(yǎng)生態(tài)文明理念。
圖為2018南粵古驛道定向大賽從化站現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)保志愿者團(tuán)隊(duì) 。
生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)，三者互為依存，而且生態(tài)文明建設(shè)始終制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)的深度。

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關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展( 二 )

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